Произведения (сборник) (СИ) полностью

Ознакомившись с рядом неких "центров" духотворчества, сначала возникло недоумение, а затем и отторжение абсолютного большинства увиденного. Первая реакция - осуждение лидеров данных образований, - а как же, жулики, мошенники, оглупляющие наивных, ноустремленных к совершенству и Творцу. Это произошло от непонимания мной ситуации, психологии людей и законов нашего мира. Чистосердечно у всех прошу прощения за такие мысли.

Вторая реакция, по мере познания жизни - да нет, не жулики и проходимцы. И "гуру", и "паства" одинаковы, ничем лидеры не отличается от ведомых ими людей, они стремятся к друг другу потому, что их уровни энергетики, частоты вибраций совпадают, подобное притягивает подобное. Просто, одни сильнее, другие слабее, но в остальном они похожи друг на друга.

Третья реакция - самая благожелательная потому, что пришло глубокое осознание многочисленности и многоэтапности путей эволюционного развития, в том числе и "духовного". Выделил последнее слово в связи с тем, что понятие духовного развития не имеет смысла, так как программы животного мира, живущие в нас, и в значительной мере управляющие нами, стабильны, вечны и не поддаются изменению. Глубоко ошибочна теория Ч. Дарвина об эволюционном развитии животного существа, не буду распространяться на этот счет. Человек, в отличие от животного, может взять под абсолютный контроль животные инстинкты, эмоции и даже отказаться от некоторых совсем. Поэтому, эволюционное развитие человека может быть только духовным, в единственном числе этого понятия, и никаким другим.

Основные причины существования и живучести многочисленных религиозных и философско-идейных формирований, включая т.н. "шаманизм" - это затянувшееся детство. Дети в свое время не наигрались, а тела повзрослели, желание лицедействовать осталось, вот оно в силу врожденной программы тяготения души к Творцу и приняло формы сектанства, идолопоклонничества, будь то Ошо, Саи Баба или Виссарион, чаще всего в виде фарса, не вписывающегося ни в логику действительной духовности, ни в логику материальной действительности.

Отсюда и возникло общесобирательное, весьма меткое, но, к сожалению, злобное выражение одного из противников данной сферы жизнедеятельности (П. Образцова), характеризующее людей с неадекватным поведением, приверженцев "псевдодуховности" - "шамбалоиды".

Так нельзя, нехорошо! Зачем же обзывать, как правило, добрых, беззлобных, радостных людей, детей по своему развитию. Почему надо проводить грань между образом жизни взрослого человека и ребенка? Если человек маленький - ему многое прощается, мы его любим таким, каков он есть, любопытного, беззащитного, радующегося каждому дню, с широко открытыми глазами открывающего мир и создающего свой виртуальный в играх. Но если он взрослый, но живет своим, тоже виртуальным миром и продолжает играть, оставаясь таким же любопытным, беззащитным и радостным, то зачем же осуждать его за это и обзывать всяческими непонятными, да еще и обидными словами?

Одной из главнейших задач человечества является выработка энергии, которая выделяется человеком в пространство в виде эмоций. Одним из важнейших аспектов этого явления является искусство, в том числе кино, театр, концерты, или как теперь принято называть, шоу, призванное стимулировать массовые выбросы энергии разного качества. Игра в "духовность", включая многочисленные практики йоги, шаманские ритуалы, необычная одежда, как правило, восточного типа мешка с тремя дырками, а также и христианские литургии (а они-то чего производят, если не играют?) - это такой же спектакль, где актер и зритель на одной сцене, и все довольны друг другом. Им так играть нравится!

Нет среди них ни мошенников, ни зомбированных поневоле, ни заблудших, ни просветленных. На данный вид искусства есть спрос, появилось и предложение. Представление о сотнях тысяч и миллионах тех, кто якобы движется к Свету, как о заблудших, приводит в какое-то отчаяние от безысходности, от тщетности пропаганды знаний, а не слепой веры.

Осознание же того, что дело имеешь со взрослыми детьми, которые еще не наигрались, вносит ясность в мышление и отношение к ним. Сразу исчезает несогласие с методами игры, целями, звуками ее сопровождающими и неадекватными, принятым в обществе, действиями. Исчезает слой жуликов, мошенников, бизнесменов, прохиндеев и проходимцев, наживающихся, якобы, на стремлении людей к духовности, с этой целью их оглупляющих, обманывающих, самих блуждающих в потемках и удовлетворяющих страсть мелко властвовать над паствой. Каждый выбирает игру по душе, не всем же быть футболистами или шахматистами. Это осознание должно стимулировать импульс любви к таким людям, как к детям, снисходительности к слабостям молодой души, стоящей еще только в самом начале движения к воссоединению с Высшим "Я".