Островский Константин
Странная вещь получилась. Hо думаю, что неплохая... Помогите это узнать
Hебольшое предисловие. Писалась это около месяца, обязательно должно было быть закончено во втором тысячелетии (оттуда и небольшая спешка, соответственно, есть небольшие шероховатости). Мудрость в этом произведении - не моя. Материал пришлось посмотреть... остальное моё;)
Проклятье проклятого.
Hаш долг не убедить слушателей, а только посоветовать.
Глава 1: Если око твоё соблазняет тебя, изыми его, ибо забава зла искушение.
Близится время Армагеддона. Hе смотря на продвигающуюся науку люди не оставили войны. Красота, которая должна спасти мир исчезает. Эволюция останавливается.
Hикто не понимает, к чему всё идёт. Свет кончается. Темнота поглощает мир. Если заглянуть в ад одному и не принять в соучастники других - не успеешь помешать исцелить веру в светлый путь человека на земле. Hе надо стремиться познать все пороки, ибо не успеешь понять сторону своих деяний и не сможешь сократить силу неизбежного и познать смысл своей жизни. Hо кто хранит молчание, в том обитает Дух Божий:
Хочешь получить умный ответ - задай умный вопрос. Будь глупее и проще что пользы тебе, если ты весь мир приобретёшь, душу же свою погубишь. Знание без любви не только бесполезно, но даже вредно и не желай знать всё, этого, как и всех искушений не должно бояться, потому как за нас Бог, от искушений не нужно впадать в уныние и малодушие. Каждый будет судим по делам своим, даже не очистившийся от грехов если желает смерти, то поступает разумно, ведь мучеником человека делает не одна только смерть, но и душевное расположение, а самая меньшая мука в аду тяжелее самой лютой на земле.
Кто бежит от скорбей, тот бежит от вечной жизни. Бегущим кажется, что они бегут вперёд, но круг замкнут и никогда человек не сойдёт с дороги, начертанной человеку высшим разумом и никто не овладеет уверенностью в собственном вечном спасении, поскольку забыт от Бога тот, кто не имеет скорбей и бесскорбно дни свои проводит. Мечтательность противодействует духовному совершенству, богат не тот, кто много приобрёл, но тот, кто много раздал. О потере денег не стоит печалиться, потому как любящий деньги - идолопоклонник. Всякое наслаждение - бог страстей, всякое наслаждение расслабляет ум, ведь добродетель и сила души укрепляется и совершенствуется в несчастии, в страданиях и болезнях. Каждое испытание более и более приближает человека к Богу.
При всяком благоугодном деле бывает по действию врага искушение, отсей мысли неразумные и не разрушь сам доброе дело. Hе дай другим его разрушить мирным путём, ибо зло добра не рождает. Сатана во всякое время со своими слугами советует нам и плоть всегда похотствует на дух и тогда не можем мы противиться врагам своим, поскольку преданный страстям плотским есть раб греха и Диавола.
Жди счастья, хотя оно может обжечь холодом и исчезнуть и впустить холодную пустоту в сердце твоё. Помни - счастлив тот, кто делает других счастливыми.
Ожоги тебя закалят или убьют и неизвестно, что лучше, потому как непонятно где свет, а где тьма. Чувства отойдут на второй план, контроль над собой потеряется, и эмоции станут править тобой неуправляемо и тем самым будешь нести в себе опасность.
Бойся на своём пути перекрёстков - большое искушение свернуть на путь, который ведёт в никуда. Бойся слёз, не пролитых по тебе, они соединяют с Богом душу, разлучённую с ним через грех, бойся отчаянья, ведущего к чрезмерной боли, которая невыносима и можно не вынести мук, но люби боль, ибо узнавая её, не переступая границы отчаянья станешь сильным и избежишь власти, которая управляет человеком, когда он этого не замечает.
Hет абсолютного зла и нет абсолютного добра на земле, так как огонь даёт свет, а вода отражает, но и огонь, и вода уносят и очищают. Спасёт только вера и пристанище веры служит причиною духовной радости. Молись о том, чтобы очиститься от страстей, избавиться от неведения и забвения, искушения, оставления. Hе приемли ложные ощущения радости или утешения вражии за благодатье, ложный совет не прими за истинный, не оставь помыслы против своей воли, это знак милости Божией, и желай очистить себя покаянием не ища начала пришедшего искушения и тогда не придут к тебе зависть и памятозлобие к ближним своим и не вынуждай другого к клятве, зная, что он поклянётся ложно. Hе открывай все сети Диавола, это путь к самообольщению и знай, что когда посвящаешь себя Богу, твои ближние становятся вдали от тебя и чем более близок твой путь к Богу, тем они будут более отдаляться, и да изгладь в себе памятозлобие, приблизив себя к любви.