В конце концов, наилучшее покаяние в том, чтобы устремляться к возвышающимся над всеми преградами душе и воле; что способствует тебе в этом и наиболее тебе в этом полезно, тому охотнее всего подвергайся; а что удаляет тебя от этой цели или как-либо тебя задерживает, от того отрекайся и того берегись; лишь никоим образом не ищи себя самого, а иди этим путём, ибо он есть наивернейший — тот, на котором предшествовали нам Христос и все святые. Если, однако, ты всё ещё один из слабых и не можешь ступить на эту суровую тропу, то делай по меньшей мере столько, сколько можешь, Благой примет от тебя и малое, Он, Который взирает не столько на наши дела, сколько на нашу любовь, на наши помыслы, на основание, из которого проистекают наши дела, на то, единственно ли мы помышляем о Нём одном, единственно ли к Нему одному направляем все помыслы. Этого одного желает Он, на это одно взирает; лишь предайся Ему целиком и полностью и позволь Ему содействовать тебе и делать то, что Ему нужно, и Он совершенно исправит в тебе всё то, что стало неисправно по вине греха; даже если бы неисправны в тебе оказались и тело, и душа, и чувства, и силы, и всё что только ни есть в тебе, то прибегни лишь без сомнения к Нему, к Святейшему и Чистейшему, в Ком нет ни немощи, ни греха, и Который более любит тебя нежели ты сам себя, Который возлюбил тебя тогда, когда ты сам ещё ненавидел себя и причинял себе вред; если же Он любил тебя даже тогда, когда ты ещё возмущался против Него в непослушании, то скажи — как может Он не любить, не спасать и не поддерживать того, кто в смиренном послушании возвращается к Нему? Выслушай для твоего ободрения и поучения следующее:

Одному из Своих друзей на земле Бог дал столь высокое просветление, что тому открылось Священное Писание во всём его полном смысле и значении; Он дал ему видеть жизнь людей, снял пред его очами покров видимости и бытия и показал ему, как жизнь и дела столь многих людей, хоть и выглядят внешне благими, однако неключимы внутренне и пред Богом, и как — напротив — многие, хотя внешне малы и незначительны, однако пред Богом и в Его мире имеют благоволение, каковое положение и до сих пор сохраняется в сей юдоли; одним словом, Господь показал этому Своему другу великие и непостижимые дела; он же просил Господа:«Ни того, ни этого не хочу, о Господи! всё это есть лишь мука для меня!» И тогда Господь отнял от него все эти действия благодати и оставил его в течении пяти лет в великих искушениях, напастях, великой нужде и безо всякого утешения. Когда же тот однажды горько плакал, и Господь послал ему Своего Ангела утешить его, он сказал Господу:«О Господь, Бог мой! Мне не нужно утешения, но довольно с меня и того, что я сохраняю то место в моей душе, где живёшь Ты, дабы кроме Тебя ничто не вошло в него и не обитало в нём. И когда он сказал это, его осенил великий свет, и Отец Небесный сказал ему:»Я хочу дать тебе Моего Сына, чтобы Он везде сопровождал тебя.«Друг ответил:«Нет, Отец мой, но в Тебе, в Твоём собственном существе я хочу пребывать!» Тогда сказал Отец:«Ты Сын Мой, в Котором Мое благоволение».

Перейти на страницу:

Похожие книги