– Если человек любит бескорыстно, он создает устойчивую мыслеформу, или мысленный образ любимого друга или родственника и забирает этот образ с собой в небесный мир, поскольку бескорыстная любовь принадлежит именно этому уровню материи. Эта любовь достаточно сильна, чтобы воздействовать на Его друга в вышей сфере ментального тела, бескорыстная любовь имеет отношение к Душе человека, а не к его физическому телу. Итак, Его друг воспринимает вибрацию любви, мгновенно реагирует на нее и наполняет созданную мыслеформу, в результате перед человеком появляется живой образ его друга, и не имеет значение, жив ли этот человек или мертв, поскольку эта любовь относится не к той части человека, которая может быть заключена в физическом теле, а к его душе, которая способна одновременно отвечать на любовь даже сотни друзей и близких, потому что никакое количество образов в нижних сферах не может исчерпать полноту души, подобно тому, как квадрат состоит из бесконечного количества линий, а куб – квадратов.

Таким образом, каждый человек в небесном мире будет постоянно окружен теми, кого он желает видеть рядом, и он всегда будет видеть их с самой лучшей стороны, потому что на ментальном плане они на два уровня ближе к реальности, чем в ограниченных условиях физического мира.

То же самое относится к человеку, который на земле был предан какому-то личностному божеству; на ментальном плане этот образ будет отчетливым.

– Может ли человек, находясь в небесном мире, видеть своих родных и близких на земном плане, и ждет ли их появления в небесном мире?

– Нет. Как может умерший человек радоваться на небесах, когда он видит, что его близкие пребывают в печали или совершают греховные поступки, а его жена или наполняется горем или вскоре выходит замуж за другого?

Что же касается ожидания появления родных и близких в ментальном мире, то оно вряд ли принесло бы больше пользы, ведь не говоря уже о том, что оно могло бы затянуться на долгие годы, друзья и близкие могут за это время так измениться, что их появление не вызовет у ожидающего особой радости. Тем не менее, природа решает все эти проблемы, и родные и близкие все время предстают перед человеком в небесном мире в своем лучшем виде, и между ними не возникает разлада, потому что он получает от них только то, что сам желает.

– Насколько верно общепринятое мнение о существовании семи небес рая? Проходит ли человек через них столь же последовательно, как через подпланы астрального мира?

– Ментальный мир как и астральный, разделен на семь подпланов.

Поскольку в отличие от астрального тела в ментальном теле материя не перераспределяется, в небесном мире человек не проходит через все его подпланы, а сразу оказывается на том уровне, который соответствует стадии его развития, и проводит там всю свою жизнь в ментальном теле.

Главным свойством седьмого, низшего подплана является бескорыстная любовь к семье, все оттенки эгоизма должны быть ликвидированы на астральном плане. Отличительной чертой шестого подплана является преданность Богу в образе человека, тогда как на пятом подплане эта преданность должна выражаться в той или иной деятельности. Эти три подплана связаны с наработкой преданности другим: семье, друзьям или божеству в образе человека.

Ключевой нотой четвертого уровня является преданность всему человечеству, включая бескорыстный поиск духовного, философского или научного знания, литературные или художественные способности, а также служение во имя любви к служению.

В конце небесной жизни, продолжительность которой может быть различной ментальное тело отбрасывается, и начинается период жизни человека в каузальном теле.

– Что происходит с человеком после того, как он покидает низшие сферы ментального мира?

– Все умственные способности, которые выражаются человеком на низших уровнях, переносятся в каузальное тело вместе с теми зародышами страстей жизни, которые вошли в ментальное тело из астрального. Здесь душе уже не нужны окна, потому что не существует стен; однако большинство людей весьма смутно осознают свое пребывание в этом мире и поэтому находятся в нем недолго и часто в бессознательном состоянии; но это не мешает усвоению тех малых результатов, которые стали следствием завершившегося личностного прожития. Однако с развитием человека его жизнь на высших подпланах ментального мира становится более долгой, богатой и полной, так как его каузальное тело растет и совершенствуется; и он возвращается на землю с новым знанием и может более эффективно помогать себе и другим.

Первый, высший подплан ментального мира является обителью Учителей, или Адептов, и Их продвинутых учеников; на втором подплане пребывают души, высокий уровень развития которых подтверждается врожденной культурой и естественной утонченностью их тел; и, наконец, на третьем подплане обитает большая часть упомянутых ранее шестидесяти миллиардов душ, которые образуют наше все еще неразвитое человечество.

Перейти на страницу:

Похожие книги