Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь. Пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Евангелие от Луки, 18:10–14

Человек, который знает, как должно быть, что хорошо, а что плохо другим, возвышает себя. Однако физика обещает ему быть униженным и, наоборот, унижающему себя – возвыситься. Да потому что Господь непостижим – это раз. И два: пока ты знаешь за других, ты ничего не понимаешь о себе, отсюда и унижен ты, и жизнь твоя бестолковая. Снизу вверх ничего не видно и менять невозможно.

Сколько раз в день у меня спрашивают совета, просят встать на их место и порассуждать, как лучше поступить. Унизив себя незнанием, как жить другим, я посвящаю всю свою жизнь только одному человеку – себе. Отсюда и возвышение, отсюда и энергия, которую я трачу лишь на себя. Возвышение не над другими, а лишь чтобы увидеть и меняться.

Когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званных им почётнее тебя. И звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: «уступи ему место»; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. Но когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: «друг! пересядь выше»; тогда будет тебе честь пред сидящими с тобою: Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится.

Евангелие от Луки, 14:8–11

Поэтому села я за заднюю парту и наблюдаю. Не советую, стараюсь не судить. Не всегда выходит. Трудно это, когда всю жизнь ерундой страдал, переключиться на себя, но очень выгодно в итоге.

И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани; ибо вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже. Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.

Евангелие от Матфея, 9:16–17

Не отказавшись от старых знаний, не избавиться от страхов идти в новый опыт и не получить своих, истинных, на которых крепнет вера.

<p>В – вера</p>

Когда Иисус покинул место, где Ирод обезглавил Иоанна Крестителя, за ним последовало много народу, и хотели ученики Его отослать всех, чтобы люди пошли и купили себе пищи. Но Иисус сказал ученикам: «…не нужно им идти; вы дайте им есть». И взял у них пять хлебов и две рыбы и, благословив, преломил хлеб, и все насытились. А евших было около пяти тысяч.

Я много раз говорю: смотрите на то, что у вас есть, а не на то, чего нет. Используй настоящее и приумножишь его во сто крат. Куда внимание – туда и рост.

Иисус и на следующий день, когда оголодал народ, воздал благодарение и вновь умножил то, что было у его учеников, и накормил всех. И приступили к нему фарисеи и просили чуда. И кричал он им об их лукавстве и прелюбодеяниях, а учеников своих ругал за маловерие. Потому что это ли не чудо, когда, используя то, что имеешь, можешь умножать данное тебе и благодарить за это. А фарисеи и саддукеи искушают людей, обещая чудеса и знамения, соблазняя мечтами о том, чего нет.

Перейти на страницу:

Все книги серии Карамова: о жизни

Похожие книги