– Текст прерывается – далее сказано – Правитель не убежден в Верности Закона о Неприкосновенности Нации – Суть Закона в том – что нравственно виновным может быть любой Человек любой Нации – сама же Нация не может быть осуждена нравственно – Он убежден в обратном – За все безнравственные Преступления отдельных Людей – прежде всего должна быть осуждена вся Нация – ибо Первоисточник безнравственного Преступления каждого Человека – Это Духовная Преступность всего Народа – Однако он признает – что любая Нация – если она убеждена в своей Нравственности – может бросить Вызов всем остальным Нациям – но в этом Случае должен быть снят Закон о Неприкосновенности всей Нации в Целом – перед Судом Нравственности – Конечно – ясно – что Страх Нации за совершенные безнравственные Преступления – неизмеримо больше Страха отдельного Человека – совершившего безнравственные Преступления – Конечно – ясно – что этот Страх так же становится опасным Преступлением – и ведомая этим Страхом – временно безнравственная Нация навязывает другим Нациям – Закон о Неприкосновенности Нации – Конечно – ясно одно – Нация – это не Царство Крови – Нация – это Пространство Духа – Нация – это Черно-Белая Пчела – которая в Разное для себя Время – вырабатывает то мед – то Яд –
– Текст прерывается – далее сказано – Павлин кричит на дальнем Побережии – отгородясь от всех Кустами Роз – Музыка мертва – ибо мертво все завершенное – Музыка мертва – словно гаснущий Вопль Одиночества – скрытый в собственном – роскошном Оперении – Музыка – это убитая Мечта о Невозможном – Музыка – это Последняя Усыпальница из Прозрачного Хрусталя – куда слетаются – словно Мертвые Птицы – наши Мечты и мысли о Равновесии и Справедливости – Но куда исчезают разоблаченные Предатели – если их не успели казнить в Настоящем Времени – Возможно Совесть и Равновесие всегда впереди – возможно они произрастают в Пространстве Предчувствия – ибо Мысли и Мечты о том Невозможном – кто должен придти и спасти – всегда опережают того – кто еще на Пути к нашему Спасению –
– Текст прерывается – далее сказано – Запахи Звереющих Нечистот – словно Неразличенные Змеи вползли в мой Дом и стали душить мое Чистое Дыхание – Чуждые Запахи – словно Души Бесконечного Зла – проникли своими зловонными Мордами в Пространство моего Невозможного Воображения –
– Текст прерывается – далее сказано – Один Правитель так любил путешествовать – что каждый Раз входил в Новое Пространство и каждый Раз хотел остаться жить в этом Пространстве – Другой Правитель входил в Новое Пространство строил там Храм и уходил в другое Новое Пространство – чтобы там снова строить уже другой Храм – Эти Правители отличаются друг от друга тем – что один входил и жил в Новом Пространстве – а другой входил и строил в Новом Пространстве – один Правитель жил в Построенном – другой Правитель жил в Строительстве Нового Пространства – Впрочем оба Правителя были по-разному одинаковы и одновременны –
– Текст прерывается – далее сказано – Золотой Орел на Теле Правителя – это не Часть Одеяния – это Часть Божественной Души еще Неразделенного Египта – которая закрыта Крыльями – Когтями и Клювами – Молодой Правитель словно беззвучно говорит – Бескровное Поле залила Прохлада и даже Ограда цвете Частью Сада –
– Текст прерывается – далее сказано – Этот Правитель передвигался и говорил так нагло и так уверенно – что многие поверили в его Божественность – поверили в то – что величественные Храмы и Пирамиды он возвел своими Руками – то есть поверили в то – что Пирамиды не только его Собственность – но и его Творение – Правитель не говорил этого – но свободно передвигался в Пространстве совершенной Уверенности – ибо ему позволяли это делать Враги Египта –
– Текст прерывается – далее сказано – Когда Правитель принимает Решение – чтобы снести с Лица Земли Старую Крепость – и вынести ее Обломки за Черту Города – он думает не о тех Заточенных – которые находятся в этой Крепости сейчас – Он думает о многих Поколениях Пленников – которых осудили прежде – И о том Скорбном Огнеобразовании – которое успело разгореться под Сводами Крепости за все долгое Время –
– Текст прерывается – далее сказано – Чтобы приблизиться к Тайне – необходимо быть отброшенным всем действительно явным и всем слишком волшебным – ибо Тайна противоречит не только Явному – еще более она враждебна Волшебному – Впрочем Завершение – это только Возвращение на Пути к Неизвестному –
