П.: Ты и есть Высшее Сознание, поэтому тебе наплевать на тебя. Наплевать и не наплевать. Сознание – это всегда полное, тотальное согласие со всем, ибо все есть проявление Его самого себя.
В.: Мне хочется ничего не чувствовать. У меня постоянное желание избавиться от всех чувств.
П.: Твое страдание есть результат желания прекратить страдание. В этом эффект разделенности. Пока есть ты, есть хорошие и плохие чувства, но когда ты Сознание, есть только чувства, но нет никого, кто придает значение или дает оценку.
В.: Это жестоко и несправедливо.
П.: Только пока есть ты, но тебя нет.
Полная пустота и полная бессмысленность
Вопрос: Я обнаружил полную бессмысленность бытия, что делать дальше?
Павел: Вероятно, ты ещё не полностью это обнаружил, иначе бы знал, что любое «дальше» бессмысленно. Пока есть «обнаруживший», нет никакого «дальше», когда нет «обнаружившего» нет вопроса про «дальше».
В.: Я оказался в полной пустоте, без понимания ориентиров, направления, цели. Мне страшно.
П.: Сочетание слов «полная пустота» – гениально. Спасибо. То, чем ты сейчас наполнен – это переживание: горячее, болезненное, раздутое и… временное. В чем-то оно похоже на То, чем ты на самом деле являешься, но, конечно же, это не Оно, а всего лишь очередная Его игра. Эго – восстановит равновесие и ты снова наполнишься всем тем бредом, по которому так соскучился: ориентирами, смыслами, ценностями, целями. Уже завтра утром ты, как «неваляшка» вернешься в горизонтальное положение. То, чем ты являешься на самом деле, никогда не останавливается, при всем при этом, находясь в полной неподвижности.
В.: Странно, но теперь мне жаль расставаться с пустотой и бессмысленностью…
П.: Конечно, ведь это переживание было таким насыщенным, наполненным сакральным смыслом. Возвращаться к обыденности скучно. Для того, чтобы хоть как-то подсластить твое возвращение – предлагаю внимательно вглядеться в обыденность. При внимательном рассмотрении, по её краям ты увидишь тень бессмысленности и пустоты.
В.: Но есть хоть какая-то надежда прекратить этот бред и познать То?
П.: Никакой надежды нет, как нет и безнадежности. Ты познаешь То, в каждый момент времени, как познаешь свое тело в момент каждого шага. И при этом, ты не можешь познать То, так как есть ТОЛЬКО То и нет никакого тебя, который мог бы его познать. То познает себя в различных вариациях, а ты удобное устройство – труба для направления потока познания. То является познающим, познаваемым и потоком познавания.
В.: Ну вот, я опять испытываю бессмысленность и полную пустоту.
П.: Замечательно. Всегда рад удружить – наслаждайся на здоровье. Я даже немного тебе завидую. И наслаждаюсь этим.
Глобальная бесполезность
Вопрос: Чему я здесь учусь и чему ты можешь меня научить?
Павел: Ты нигде ничему не учишься, так как нет никого, кто может научить и нет никого, кому нужно учиться, так же, как нет ничего, чему можно научить.
В.: То есть ты полностью для меня бесполезен?
П.: Именно! Так же как и ты для меня. Одно То, говорит о бесполезности с одной стороны и слушает с другой. Всегда учитывай, что нет никаких «ты» и «я». Павлуша – это сон и он полностью беспомощен. То, что ты привык считать собой – сон и ты беспомощен. Эта бесполезность и беспомощность глобальная, а твои поиски полезного учителя полностью безумны. В Том, чем все является, нет никакого поиска, а только проявление и реализация Того, что есть Одно. Как только данное понимание станет доступным, возникнет остановка, твой поиск станет бессмысленным, что позволит тебе увидеть открытые двери просветления.
В.: И что я увижу в этих дверях?
П.: Наслаждение, согласие, принятие, безмолвие, беззаботность и все остальное… и ничего из этого.
В.: Так я увижу или нет.
П.: Скорее осознаешь, что это было всегда и это и есть То.
В.: Предположим, я согласен с тобой, что любые поиски бесполезны и бессмысленны. Я готов к остановке. Что дальше?
П.: Ты готов или ты остановился? Даже если ты говоришь, что готов, ты все ещё не остановился.
В.: Значит, не будет никакого «дальше»?
П.: Как никакого «ближе», как никакой остановки, никаких дверей, никакого наслаждения, согласия, принятия…
В.: Я не понимаю.
П.: Отлично – это краткий промежуток, как пробел между словами, который только намекает на То, чем ты на самом деле являешься.
В.: Это и есть двери?
П.: Бинго!
Ты сидишь на карусели божественного бреда
Вопрос: ты не можешь ничему научить, тогда зачем мы приходим к тебе?
Павел: Очень закономерный вопрос и ты, вероятно, уже догадываешься, какой будет ответ.
В.: Никто ни к кому не приходит…
П.: Да. А ещё: базовая причина всех поисков истины и просветления – страдание.
В.: В чем причина этого страдания?
