— Проводите за ворота, — обратился он к какому-то человеку в камуфляже.
— Ой, Ксенечка, а можно с вами сфоткаться? — обрадовался мужчина.
— Какой сфоткаться?! — заорал на него качок. — Вывести немедленно.
— Да подожди ты, — отмахнулся камуфлированный. Я без фотки ее не отпущу. Сделав пару селфи, человек вывел шпионов за оцепленный периметр и только там уже вздохнул: «Ох, из-за вас уже заставили всех 50 раз отжаться. Ну хоть фотку сделал».
Он развернулся и размеренной походкой старого отставника вернулся в этот дом, где в дубовом кабинете осталась сидеть грустная девушка небесной красоты. Которую, как и весь этот поднебесный мир, ждало такое земное и такое неведомое будущее.
Между прочим, вопрос «Что делать?» первыми стали задавать себе совсем не в России. Его ставили и библейские пророки, и Сократ, и римские ораторы. Время от времени кому-то казалось, что ответ совершенно очевиден: причина всего зла в мире — человеческое невежество, и если вы хотите, чтобы мир стал лучше и справедливее, надо просто просвещать людей. Лучше всех эту мысль сформулировали французские просветители XVIII века — непосредственно перед началом одной из самых страшных кровавых бань в человеческой истории. Русские народники, отправившиеся в конце XIX века в сельские школы учить детишек грамоте, и представить себе не могли, что их стране суждено повторить и многократно превзойти тот кошмарный урок.
Я бы и рада учиться на исторических примерах, но не всегда могу совладать с эмоциями. Когда собеседник смотрит на меня водянистыми глазами, несет запредельную чушь и ни слова не понимает из того, что я пытаюсь ему втолковать — и правда ведь кажется, что «дремучесть» — второе имя всего зла во Вселенной. И что очень глупо и самонадеянно рассуждать о публичной политике и о реформах в стране, которая почти поголовно верит в гороскопы, экстрасенсов и гадание на картах таро.
В этом репортаже мы рассказываем о том, в какие сорта околесицы предлагается сегодня верить самым доверчивым из россиян. Шаман и астролог, чудо-целительница и инженер по космическим энергиям раскрыли перед нами секреты своего ремесла. Разговаривать с ними было весело и чуть-чуть неловко. Зато, я очень надеюсь, кому-то из читателей наш репортаж поможет разуверится в чепухе, а это дорогого стоит в рассуждении будущего прогресса.
С тех времен в эзотерическом ландшафте страны кое-что изменилось. Отошла в лучший мир почтенная целительница Джуна — из всех героев этого рассказа она, кажется, честнее всех верила в то, чему учила своих адептов. А вскоре летний ураган разрушил пирамиду Голода на Новорижском шоссе, и космические энергии стали обходить нашу отчизну стороной.
Что ж, теперь все зависит только от нас.
— Что ему нужно в три часа ночи? — Собчак судорожно стучала ногтем по экрану айфона. — Господи, Красовский, ну что тебе?
— Хватит спать! Ты видела, что Марго Симоньян уходит с Russia Today и становится провидицей?
— Чтооооо? — Собчак поперхнулась зевотой.
Маргарита Симоньян @M_Simonyan
Через год никто не будет вспоминать об эболе, как сейчас никто не вспоминает о свином/птичьем гриппе и атипичной пневмонии. Так вижу.
22:29 – 17 октября 2014 года
— Тоооооо! Ты ее твиттер читаешь? Уже даже Марго поняла, что нужно делать собственный культ, чтоб через пятьдесят лет к твоей могиле съезжались со всей страны, как к Славику Чебаркульскому. Давай срочно создадим церковь Собчак! Это ж какие тыщи можно поднять! Главное только — с попами из РПЦ делиться, чтоб они СК не натравили.
— Лошадиный культ, — осторожно предложила Собчак. — Хотя эту тему уже вроде бы Невзоров под себя подмял…
— Ну, кстати, — не растерялся ушлый Красовский. — Можно вообще все замутить на лошадиных силах и бабло на запуск взять у твоего любимого Audi.
— Ой, ну не знаю.
— А тебе и не надо сейчас ничего знать. Я уже заказал несколько мастер-классов по организации бизнеса. Завтра в двенадцать встречаемся у пирамиды Голода на Новой Риге. И оденься по-человечески. Торжественно, мистически, шикарно. Как Мария Дэви Христос.
— А ты-то, малахольный, что будешь в моей церкви делать? — окончательно проснулась Собчак.
— А я, моя священная лошадка, буду твоим маленьким мулом. Апостолом и камнем. Буду от твоего имени писать. Первое послание урюпинцам, второе — орехово-зуевцам. Давай, ищи благолепные шмотки.
