Автор поставил себе задачу облачать магические идеи в художественную форму. Возможно, это просто прихоть. А может быть, это вариация исполнения миссии более высокого порядка. Кто знает? Художественный символизм интереснее и удобнее для восприятия людям. Эзотерик в произведениях найдёт что-то своё, какие-то оккультные отсылки, аналогии, архетипы, законы и соответствия. Обыватель может найти что-то интересное для себя: захватывающие грани сюжета, сопереживание героям, необычность повествования, неожиданную развязку. Сухая эзотерическая теория, написанная непростым языком, доступна для понимания далеко не каждому. Поэтому иногда автор пишет статьи для немногих, а иногда «лёгкие» рассказы для более широкого круга читателей. Данный рассказ – это аллегория, это почти притча. Может быть, даже воспоминание. Возможно, всего лишь образ, ассоциация и фантазия. В котором описывается частный случай, один из вероятных вариантов встречи Свободного Адепта с Демоном Пропасти и пересечения Бездны.
Религиозный человек, будучи не в силах понять разумом возвышенные догмы своего культа или разрешить логические противоречия священных текстов, совершает Прыжок Веры. То есть отдаётся на милость и волю своего Бога, отдавая Ему бразды правления и ответственность за свою судьбу, жизнь и духовный путь. Также он совершает подобный прыжок при переходе на очередную ступень развития своей души и духа. В моменты трансцензуса, коренной ломки и перестройки личности, религиозный человек – будь это прихожанин, священник, монах или даже маг-жрец культа – полностью вверяет себя избранному божеству. Потому что только в Его власти и могуществе контролировать и направлять процесс перехода и трансформации, а не в человеческой.
Маг, чья идеология ближе к Пути Левой Руки, ставящий свой эйдос, свой собственный дух самым главным божеством, совершает Прыжок Силы, или Прыжок Духа. Личная и Магическая сила адепта растёт, Путь его раскрывается согласно плану монады, и на этой тропе восхождения случаются глобальные кризисы. Которые опасны, иррациональны, но неизбежны по логике и сути самого духовного роста. Мощный разум и натренированный интеллект, наработанные магические способности и умения, духи-помощники, тысячи магических методов и десятки артефактов и талисманов бесполезны в моменты генеральной трансформации. Мага ломает и корежит, его выбрасывает на наковальню, где Сила ударами молота изменяет его сущность, сминает и разламывает личность, выковывая взамен новую.
Маг доверяется своей Силе, своему Пути, своему собственному духу в подобных испытаниях, он бросается в пропасть, в Бездну, совершает свой Прыжок Силы. Если смотреть глобально, то особого выбора у мага-то и нет. Альтернатива – остановиться, сойти с Пути, деградировать, вернуться в социальную жизнь с её блестящими пустыми обёртками. Но это даже хуже смерти. И лучше прыгнуть в Бездну, рискуя потерять жизнь или разум, чем остановиться или вернуться назад.
***
Свободный Адепт собирался сегодня пойти в горы, погулять, посидеть в медитации, насыщаясь и наслаждаясь чистым воздухом. Казалось, что там, высоко в горах, самое лучшее место на земле: тихо, спокойно, люди не отвлекают детской возней. Только ощущаются вокруг древние сознания: духи гор, различные стихиали и элементали. Пару раз идущий в Вечность путник чувствовал присутствие дракона совсем рядом. Его светимость привлекла одного из Древних. Враждебности не чувствовалось, просто интерес: как так получилось, что с виду человек, а внутренне выглядит совсем иначе, энергия другая, запах другой.
Путника звали непривычным уху редким именем Райган-Махр. Но чаще он представлялся просто Райган. И дорога его сегодня лежала к вершинам не потому, что он запланировал эту прогулку заранее, а потому что Путь его вёл туда. Звал и звал настырно: при пробуждении Райган уже знал по умолчанию – надо срочно в горы. Он не стал спорить с внутренним голосом. В последние годы научился его слушать и доверять ему. Пока тот не подводил, давал верные и дельные советы и подсказки.
Райган уже оделся: футболка с длинными рукавами, штаны цвета хаки армейского покроя, осталось накинуть черную ветровку и берцы. Но сначала надо войти в нужный поток. Сегодня это надо сделать обязательно.
Парень достал маленький кожаный мешочек на шнурке. Повесил его на шею. Достал из рунного магического набора руну Тейваз, которую уже много лет назад собственноручно выпилил на еловой плашке. Спирт, игла от шприца. Протёр подушечку левого безымянного пальца. Быстрым и твёрдым наработанным движением он проколол палец. Густая тёмно-красная кровь обильно выступила из ранки. Он надавил на палец, заставив увеличиться количество "чернил", и обвёл знак руны. Поток энергии соединения пронзил его, сознание в голове на миг словно пошатнулось.
Минуту Райган выждал, чтобы кровь успела засохнуть, и положил руну в мешочек на груди, завязал маленькие тесемки сверху. Встал лицом на север, закрыл глаза.
Под стопами его засияла багровая Тейваз. Стоящий в потоке трижды пропел:
– Тиваз!
А потом ещё трижды громко произнёс:
– Я прыгаю в Бездну. Через Великую жертву я обрету великую силу! Да будет так!
Багрово-алое пламя с жаром начало подниматься по ногам Райгана, доходя почти до живота.
Он сложил ладони вместе на уровне груди. Его окутало светло-красное матовое марево, густое и полупрозрачное, как кисель. В груди зажглась бледно-красная руна Тиваз. Он трижды пропел:
– Тэй!
А потом ещё трижды:
– Я отдаю себя, свой путь, все свои достижения своему Духу!
Я отдаю себя Себе. Да будет так!
Энергия руны порывистым ветром пронзила все семь тел адепта. Все семь загудели от переполняющей энергии.
