Психоанализ культуры полностью

Сексуальное поведение человека часто становится образцом для всех прочих его реакций в мире. От того, кто в качестве мужчины энергично завоевывает свой сексуальный объект, мы ждем такой же неуемной энергии и при достижении других целей, и наоборот, кто из-за всякого рода опасений отказывается от удовлетворения своего сильного полового влечения, тот и в прочих житейских ситуациях ведет себя скорее скованно и покоряясь судьбе, чем напористо. Специфическое применение этого тезиса о половой деятельности как образце реализации других функций можно легко констатировать у всех женщин без исключений. Воспитание не позволяет женщинам интеллектуально заниматься проблемами пола, вызывающими тем не менее у них огромнейшее любопытство. Воспитание пугает их осуждением за такую неженскую любознательность, которая является вроде бы признаком греховных задатков. Из-за этого они вообще боятся размышлять, да и знание в целом у них девальвируется. Запрет мыслить выходит за пределы сексуальности, отчасти в результате неизбежных взаимосвязей материала, отчасти непроизвольно – совершенно так же, как религиозный запрет мужчинам мыслить делает их лояльными и послушными подданными. Я не думаю, что биологический контраст между умственным трудом и половой деятельностью объясняет «физиологическое слабоумие» женщины, как доказывал Мёбиус в своем неоднократно оспариваемом труде. Напротив, не вызывающие сомнения факты интеллектуальной неполноценности довольно многих женщин можно объяснить необходимым для подавления сексуальности торможением их мышления.

При обсуждении проблемы воздержания гораздо менее строго различают две его формы: отказ от любой сексуальной деятельности вообще и отказ от половых сношений с лицами другого пола. Многим людям, прославившимся успешным воздержанием, оно удавалось только с помощью мастурбации или похожих способов удовлетворения, родственных половым действиям раннего детства. Но как раз из-за этой связи подобный заменитель полового наслаждения отнюдь не безобиден. Он делает людей расположенными к разнообразным формам неврозов и психозов, предпосылкой которых является возврат половой деятельности к ее инфантильным формам. Мастурбация к тому же совершенно не соответствует идеальным требованиям культурной сексуальной морали и поэтому обрекает молодых людей на тот же конфликт с идеалами воспитания, которого они собирались избежать путем воздержания. К тому же она портит характер, развивая изнеженность, и далеко не единственным способом: во-первых, приучает добиваться важных целей без особых усилий, удобными путями, вместо того чтобы реализовывать их за счет решительного напряжения всех сил, то есть по принципу сексуальность как образец, и во-вторых, возвышает сексуальный объект в сопровождающих удовлетворение фантазиях до такого превосходства, которого в реальной жизни достичь нелегко. Ведь остроумный писатель (Карл Краус в венском «Fakel»), передвинув акценты, высказал, хотя и в циничной форме, правду: коитус – всего лишь неудачная замена онанизма.

Суровость культурных требований и трудности с соблюдением воздержания действовали совместно, чтобы сделать центром абстиненции отказ соединять разнополые гениталии и поощрить иные виды половой деятельности, что равнозначно, так сказать, полупослушанию. С тех пор как нормальные половые отношения стали безжалостно преследоваться со стороны морали, а из-за возможности заражения еще и со стороны гигиены, так называемые перверсивные способы сношения двух полов, при которых роль гениталий берут на себя другие части тела, приобрели, несомненно, массовый характер. Но подобные действия мы не вправе считать такими же безобидными, как аналогичные нарушения при совокуплении по любви. Они этически предосудительны, так как любовные отношения двух людей из серьезного дела низводятся до уровня удобной игры без риска и душевных треволнений. В качестве очередного следствия осложнения нормальной половой жизни можно привести распространение гомосексуального удовлетворения. Ко всем тем, кто уже по своему устроению является гомосексуалом или стал таковым в детстве, прибавилось большое число тех, у кого из-за перекрытия основного потока либидо в зрелые годы широко раскрылся обходной канал в виде гомосексуальности.