Появляются новые способы взаимодействия с природой, способность “слышать растения, реки, водоемы, поверхностные образования почвы”. Развивается способность использовать природные источники жизненных сил и вдохновения.
Новые возможности открываются в сфере социальных отношений личности:
1. Возможность занять устойчивое положение в обществе, в коллективе и среди знакомых. Это положение само по себе, без дополнительных усилий со стороны человека, позволяет ему как бы “автоматически” двигаться по жизни к достижению своих глобальных целей. Благодаря новым возможностям человека, окружающие становятся заинтересованными в установлении с ним деловых и эмоционально-личностных отношений. Повышается его социальный статус.
2. Возможность повысить свою независимость от окружающих. Развивающиеся способности позволяют человеку осваивать одновременно различные сферы деятельности, включаться, легко менять не только работу, но и место жительства и сами формы общения с окружающими. Одиночество становится не наказанием, а удивительным отдыхом, глубоким общением со своим “Я”, с Природой, мощным источником физических и духовных сил.
3. Появляется возможность быстро продвигаться в выполнении своих жизненных планов и реализации своих стремлений. Открываются новые перспективы и пути достижения заветных целей. То, что вчера казалось трудным, сегодня становится легкоразрешимым. Появляются новые, более грандиозные цели и более возвышенные устремления.
При наличии определенной предрасположенности в ходе занятий могут быть развиты также и другие способности и открыты возможности, которые по своей сути являются эзотерическими и не могут быть здесь описаны. Тем не менее, те, кто стремится получить дополнительную информацию, могут позвонить по телефонам в Минске:
246-08-16, 258-94-16, 241-85-33.
У нас также предусмотрены и заочные формы обучения. Для этого можно обратиться письменно по адресу: 220107, Минск, а/я 94.
Вообще же следует сказать о внешней, формальной стороне психоэнергетики мышления. Прежде всего необходимо строго различать психоэнергетику мышления как науку (точнее говоря, как возможное направление научных исследований) и психоэнергетику мышления как практику самосовершенствования и часть здорового образа жизни. Научные исследования и практика работы над собой — это разные сферы человеческой деятельности, протекающие на основе различных форм общественного сознания. Каждая из этих сфер развивается по своим собственным законам и имеет свое особое значение в жизни человека. В нашей книге мы сосредоточили внимание в основном на взаимосвязи этих сфер деятельности, но это не должно заслонять от читателей их различие: научные исследования психоэнергетики мышления — это одно, а личная практика развития человека — совсем другое.
В то же время научные теории этой сферы человеческой психики в условиях европейских традиций могут стать основным источником необходимых для практики знаний. Являясь наиболее концентрированным выражением общественного опыта, наука в западной цивилизации занимает то место, которое в других цивилизациях занимает институт (социальное образование) духовных наставников.
Будучи вынужденными в нашей книге вторгнуться в новые, малоисследованные области науки и практики, затронуть самые разные проявления человеческой психики и самые разные стороны человеческой жизни, мы не могли рассчитывать на систематическое построение материала. Мы не могли взять на вооружение тот или иной вид логики. Наше изложение носит описательный характер даже в тех случаях, где мы прибегаем к аргументации и доказательствам тех или иных положений. Все здесь подчинено одной цели — ознакомление читателей с тем кругом явлений, который охватывает понятие психоэнергетики мышления. Это своего рода карта определенных областей человеческого сознания и мышления с точки зрения его энергии, его силы. И мы будем рады, если эта карта, этот эскиз пригодится искателям новых знаний.
Адо П. Плотин, или Простота взгляда. — М., Б.и., 1991.
Бенджамин Г. Основы самопознания. — Лондон, Б.и., 1974. Рукописный перевод.
Бодалев А. А. Восприятие человека человеком. — М., Изд-во МГУ, 1982.
Бородкин В. И. Формирование профессиональных представлений как элемент профессиональной ориентации. — В кн.: “Психология подготовки школьников к труду”. — Мн.. “Народная асвета”. 1986.
Вивекананда. Философия йога: раджа-йога или управление внутренней природой и афоризмы Патанджали с комментариями.
Вивекананда. Философия йога, — Магнитогорск, “Амрита”, 1992.
Выготский Л. С. Собрание сочинений в 6-ти томах. — М., “Педагогика”, 1983.
Гальперин П. Я. Формирование умственных действий, — В кн.: “Хрестоматия по общей психологии. Психология мышления”. — М., “Высшая школа”, 1981.
Гурджиев Г. И. Вестник грядущего добра, — Спб., Изд-во Чернышева, 1993.
Душков Б. А. Индустриально-педагогическая психология. — М., Просвещение, 1981.
Евтимов В. Йога. — М., “Медицина”, 1986.
Зинченко В. П., Зинченко П. П. Восприятие. — В кн.: “Общая психология”. — М., “Просвещение” 1976.
