Психология лидера полностью

Существует бесконечное множество способов уметь отдавать: деньги, доверие, чувства. Умение отдавать – это синоним превосходства, поэтому необходимо быть осторожным в выборе формы его выражения. Следовательно, речь идет о постоянном маневрировании обладанием ради расширения бытия. Никогда не позволяйте фетишистской форме объекта, «обладанию обладанием» одолеть себя, а выбирайте всегда то, что характеризует вас как субъекта действия, обеспечивая большее лидерство в определенном контексте.

Природа помогает тому, кому удается увеличить оборот вещей: она благосклонна к тому, кто получает и инвестирует, не останавливаясь на достигнутом, непрерывно и расчетливо двигаясь вперед, к тому, кто является динамической соразмерностью. Естественно, прежде чем отдавать, нужно иметь, иначе, отдавая последнее, вы будете отдавать свой собственный страх. Умение отдавать – это дар, укрепляющий здоровье, достоинство, способности, дружбу. Истина такова, какой ты ее сумеешь сделать. Бытие таково, каким ты его сумеешь выстроить. Давать ради того, чтобы дать, – это не что иное, как отклонение от нормы. Давать ради того, чтобы быть, – это внутренняя потребность энергии существования, соответствующая интенциональности природы. Поэтому каноны многих религий отделили человека от простого реализма, от необходимости даяния. Необходимо давать, чтобы быть. Давать, не предавая собственного законного эгоизма.

Расточительное поведение характеризует также и компенсационный аспект, то есть субъект, недодавший что-либо самому себе, обращается к другим людям, эгоистически заражая их своей подтвержденной на практике несостоятельностью. Иногда это зависит от несовершенства или недостатка некоей структуры «Я». Вас используют чужая нищета, чужая болезнь, поэтому, отдавая, вы наносите убыток не только себе, но и берущей стороне.

Давать следует тому, кто умеет принимать, не опускаясь ниже этого дара. Истинный дар дается только тому, кто умеет принимать, считая своей обязанностью, проявлением своих способностей эффективное возвращение полученного. Следовательно, умение давать с одновременным инвестированием заключается в том, чтобы, давая другим, осчастливить и сделать более эффективным самого себя.

Когда субъект находится в хорошей форме и развивается, он неизбежно обретает харизму. Харизма представляет собой коктейль из благополучия, витальности, симпатий, секса, любви, восхищения, то есть она приятна, она привлекает, поскольку субъект, который на тебя смотрит и соотносит себя с тобой, обнаруживает некое увеличение, некое расширение самого себя. Харизма (от греч. χαριζ – грация, благодать) – нечто безвозмездно бьющее через край из установки твоей личности. Итак, личность, обладающая харизмой, показывает результат, преуспевает, однако она должна внимательно следить за тем, чтобы харизма не выходила за пределы ее интереса. Если харизма личности отклоняется интересами другого, эта личность немедленно откатывается назад с негативными для себя последствиями, потому что жизнь говорит ей: «Я дала тебе это для того, чтобы ты была больше».

Падение религиозных, моральных, политических и других основ прошлого и огромные изменения могут быть обусловлены двумя причинами:

1) стрессом, навязанным научной технологией, то есть машинными ритмами, к которым человек за всю свою многовековую историю оказался неподготовленным;

2) вмешательством внеземной цивилизации, определяющей новые интересы и новые перспективы.

Сейчас развивается индивидуализм, это – эпопея личности. Несмотря на стремление государственной системы поддерживать семью как ячейку общества, мировой опыт со всей очевидностью показывает, что семья – если она есть – существует в тени отдельного индивида, а не наоборот, как было раньше.

Общество должно заботиться о себе, оно не может распыляться на «циничный» или псевдосправедливый ассистенциализм, способствующий, в конечном счете, разрастанию социального паразитизма. Общество отдает себе отчет в том, что, поддерживая благотворительностью нетрудоспособных, оно тем самым порождает множество паразитов самого разного вида: от умственно и физически отсталых до работающих впустую бюрократов, хронических больных, наркоманов. Общество осознает, что человек – это высшее благо, которое необходимо сохранять любыми безопасными и рациональными способами. Предпринимаются попытки поддержания идеологически культурной ответственности социального организма и группы. Индивид как часть целого должен ощущать себя продуктивным и ответственным.