3.3. Доброта и жадность — два антипода благотворительности
Как написано в Словаре С. И. Ожегова, «доброта — отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим». К этому следует добавить, что добрые поступки обусловлены не принятыми нормами морали, вежливостью и желанием выглядеть лучше в глазах окружающих, а внутренней потребностью сделать так, чтобы другому было хорошо.
В основе доброты лежат две причины — любовь или жалость. Как только подмешивается что-то еще, доброта переходит в свое уродливое подобие.
Поэтому можно быть добрым, а можно быть «добреньким». Доброта — когда человек беспокоится, чтобы совершенное им добро не обернулось в конечном результате злом. А быть «добреньким» — сделать, например, за своего ребенка домашнее задание, двойку он не получит, но и не научится решать задачку; или подачка попрошайке, на которую он купит водку. Следовательно, проявление доброты должно быть связано с ответственностью, продуманностью и учетом последствий. К примеру, совершая не самый добрый, с точки зрения самого реципиента, не желающего глубоко вникнуть в суть, поступок, человек уберегает другого от неприятности или способствует его развитию, сохранению здоровья.
Однако добротой — псевдодобротой — можно и развратить.
Псевдодоброту можно разделить на пять основных групп.
1.
Если человек не получает желаемого одобрения, рано или поздно он прекращает делать добро. Правда, встречаются склонные к мазохизму люди, которые будут продолжать совершать бесплодные добрые поступки, упиваясь непониманием окружающих и бесплодной надеждой на благодарность. Бесплодные — потому что о добре их никто не просил.
Люди, склонные к демонстративности, обычно очень легко подсаживается на одобрение, и «добрые поступки» у них все множатся и множатся.
2.
3.
4.
Этот вариант проявления «доброты» скорее можно отнести к тому, что называют