Психология счастья полностью

В книге М. Аргайла вскользь упоминается популярная в западной науке модель базовых потребностей, выдвинутая одним из лидеров "гуманистической психологии", известным американским психологом А. Маслоу. Остановимся на ней подробнее. В этой концепции "выделяется несколько групп основополагающих ("базовых") потребностей, которые образуют иерархическую систему (Maslow A. Motivation and personality.-N.Y., 1954; Maslow A. Toward a psychology of being. - Princeton (Mass.), 1968; Маслоу A. Самоактуализация/ДТсихология личности. Тексты. -М., 1982, с. 108-117). 1) Физиологические потребности - в пище, сне, жилище, воспроизводстве и т. д. Не будучи удовлетворены, эти потребности определяют все поведение человека. 2) Потребности в безопасности - в спокойствии, защите от зла, включая гарантию будущего удовлетворения физиологических потребностей. 3) Потребности в общности - принадлежности к сообществу людей, социальной группе; в привязанности (расположении), любви. 4) Потребность в уважении - самоуважении, положительной, высокой оценке окружающих, "значимых других". 5) Потребность в самоактуализации - таком "открытии своей идентичности, своего подлинного Я", таком "полном, живом и бескорыстном переживании" своего бытия, в ходе которого человек стремится раскрыть, актуализировать заложенные в нем возможности, быть тем, чем он может стать. Высшие, подлинно человеческие ("гуманоидные") потребности проявляются в стремлении человека к высшим, "бытийным" ценностям - добру, истине, совершенству, красоте.

Теория А. Маслоу активно используется в научном арсенале психологии, но не потому, что она дает окончательную картину соподчинения потребностей, их иерархии (этот вопрос еще остается открытым); ее ценность в том, что она охватывает в единой описательной схеме широкий спектр разноплановых потребностей, включая те, которые выходят за пределы первичных базовых нужд и связаны с самореализацией, личностным развитием (они получили название метапотребностей). Дефицит самореализации лежит в истоках многих психологических проблем, возникающих в условиях внешнего благополучия (так называемая метапатология). Говоря иначе, речь идет о потребностях в смысле и целях жизни (Фундаментальная роль потребности человека в ощущении смысла своей жизни и деятельности глубоко раскрыта в работах известного австрийского психолога и психотерапевта В. Франкла, создавшего новое направление в психотерапии - логотерапию (от греч. "логос" - смысл)). Их влияние на удовлетворенность можно кратко описать словами Ф. Ницше: "Тот, кто имеет зачем жить, может вынести любое как". Обращение к высшим потребностям необходимо для того, чтобы не только лучше понимать воздействие тех или иных факторов, но и активно искать пути преодоления кризисных состояний человека на пути развития и творческого самовыражения личности (См., например: Бурно М. Е. Терапия творческим самовыражением. -М., 1989). Анализ смысла и целей жизни как содержательной основы счастья мог бы стать задачей специальных исследований и послужить темой еще не одной книги.

Сопоставление приведенных М. Аргайлом данных с представлениями о человеческих потребностях, которое читателю предстоит при желании проделать самостоятельно, может дать немало интересных выводов и предположений о природе влияния конкретных факторов счастья.

Можно ли научить человека быть счастливым? Решение этого вопроса неочевидно, особенно когда речь идет о взрослых, уже сформировавшихся людях. Утвердительный ответ автора основан на анализе опыта психотерапевтической помощи и курсов психологического тренинга. В последние годы в зарубежной прикладной психологии все шире применяются приемы и методы, заимствованные из области психотерапии. М. Аргайл показывает, что многие методы, используемые для лечения депрессии как клинического нарушения, оказываются эффективными для преодоления депрессивных состояний у психически здоровых людей, улучшения их эмоционального состояния, повышения удовлетворенности жизнью. Правда, речь идет не о терапии глубинного плана, ведущей к расширению сознания и перестройке жизненных (смысловых) ориентации, а об экспериментально более изученном поведенческом тренинге и рационально-эмоциональной терапии.