Прежде всего, необходимо было решить, почему при приступах подагры у человека его сновидение показывало сцену из детства. Онейрическая типология меняется согласно типу болезни, следовательно, на основе этой типологии мы можем обнаружить мотивирующую причину. К примеру, анализируя на протяжении нескольких лет случаи заболевания СПИДом, я заметил, что сны, которые видели пациенты, типичны для этой патологии. Язык сновидений непреклонно содержит в себе логику, присущую данной болезни. Природа человека проецирует на пленку собственную ситуацию с помощью онейрического языка. Как для прочтения рентгеновского снимка необходим эксперт, так и для понимания онейрического языка требуется специалист, способный уловить код самого субъекта и с его помощью извлечь содержимое сновидения. Если толкование точно, определяется мотивирующая причина заболевания, и эффект (симптом) исчезает. Таково внешнее подтверждение научности онтопсихологического метода интерпретации сновидений.

Вернемся к сновидению врача, больного подагрой. В сновидении появился также образ местности, где мы отдыхали. Это означает, что здесь произошло нечто, оказавшее травмирующее воздействие на субъекта и послужившее запускающей причиной вытесненной боли, пережитой в детстве. На завтраке помимо меня и него присутствовала одна красивая женщина, которая подала на стол взбитое яйцо только для меня. Бессознательное врача прореагировало на сложившуюся ситуацию инфантильной динамикой. С детства он был любимчиком матери, да к тому же еще хиленьким ребенком, из-за чего мать каждое утро заботливо готовила ему яйцо, что привело к образованию устойчивой чувственной связи между матерью и ребенком, из которой отец был напрочь исключен. Но как-то раз он оказался вне отношений матери с отцом: может, они занимались любовью, а он хотел сломать дверь в комнату, где они находились. Выбить эту дверь ему не удалось, тогда он, по воспоминаниям, со всего размаха дал ногой по другой двери.

В ситуации со мной в его бессознательном всплыла сцена из детства не такой, какой она случилась на самом деле, а такой, какой он ее выстрадал: он увидел мать (красивая женщина), которая преподносила яйцо отцу (я), при полном исключении его из этой ситуации. Не имея возможности двинуть ногой по двери, импульс вышел в виде подагры.

Бессознательное – это не развитый сознательно психический квант

Каждый раз при анализе заболевания, прежде чем говорить об органических нарушениях, мы должны предположить наличие некоей интенциональности субъекта, соучаствующей в формировании совокупности видимых симптомов. Логика бессознательного направлена на осуществление своих целей, полностью не принимая в расчет деятельность нашего сознательного разума. Для понимания вышесказанного мы должны обратиться к огромной силе жизни (например, посмотрите на жизнь микроорганизмов, клеток, бактерий), обладающей свойством неограниченной вариабельности. Смиренно помните о том, что мы находимся перед лицом экстраординарного гения – деятельности жизни, протекающей в каждом из нас и в любом жизненном феномене. Как ученые, мы всегда должны придерживаться наших рациональных принципов, но как живые разумные существа мы должны быть постоянно внутренне открыты пониманию того, что по ту сторону всегда существует нечто, действующее только по собственному усмотрению.

4. Бессознательное может выражать собственное намерение и посредством болезни, из чего следует, что болезнь есть неразвитый аспект психики.

Бессознательное – это не развитый сознательно психический квант. Прежде чем в объяснениях причин заболевания – это касается всех хронических расстройств, а также возникающих в раннем детстве болезней – прибегать к теории наследственности, следует предположить наличие навязчивого влечения к повторению какого-либо психического действия. Из этого следует, что эта болезнь не исчезнет до тех пор, пока мы не поможем пациенту развиться психологически.

<p>Глава восьмая*</p><p>Биодинамика эфирного поля</p><p>8.1. Введение в концепцию эфирного поля биодинамики как первичного измерения экстрасенсорных феноменов</p>

Как научные исследования данного вопроса, так и фидеистические представления о нем имеют больше различий, чем сходства.

Перейти на страницу:

Похожие книги