Эта книга о том, откуда взялась украинская идея. На событиях и биографиях главных действующих лиц малороссийского житья-бытья прослеживается линия, как и кто сформировал те идеи, которые привели к современному украинству – людоедскому, нетерпимому и абсолютно невыносимому для всех, кто их не разделяет и им не соответствует. Кровавые последствия для русских, евреев и поляков стали результатом долгого развития поначалу невинных идей, циркулировавших в южнорусской среде.Эта книга – не учебник украинской истории и литературы, хотя и призвана его заменить для одних или стать противоядием для других, учившихся в украинских школах и вузах.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Федеральная национально-культурная автономия «Украинцы России»
@biblioclub: Издание зарегистрировано ИД «Директ-Медиа» в российских и международных сервисах книгоиздательской продукции: РИНЦ, DataCite (DOI), Книжной палате РФ
© Д.М. Губин, 2024
© Издательство «Алетейя» (СПб.), 2024
Дорогой читатель!
Эта книга – не учебник украинской истории и литературы, хотя и призвана его заменить для одних или стать противоядием для других, учившихся в украинских школах и вузах. Здесь вы не увидите привычных советских и тем более постсоветских клише, но столкнётесь с историей, которую никто аргументированно не опроверг.
На событиях и биографиях главных действующих лиц малороссийского житья-бытья мы увидим, как и кто сформировал те идеи, которые привели к современному украинству – людоедскому, нетерпимому и абсолютно невыносимому для всех, кто их не разделяет и им не соответствует.
Чтобы понять, «откуда есть пошла» эта зашкаливающая ненависть, мы пройдёмся по основным этапам развития умственного брожение на территории слева от реки Збруч за два с половиной столетия – от Петра Великого до УССР. На страницах этой книги мы попытаемся оживить тех людей, которые вольно или невольно заложили основы того поведения, которое выходцы из Малороссии демонстрируют как у себя дома, так и по переезде в Москву или Петербург. Но деятельность наиболее успешных их них станет темой не этой, а следующей книги, потому что не стоит отвлекаться от главного – пути перековки малороссов в украинцы.
Эту тему исследовал и описал в живой манере Олесь Бузина. Благодаря ему становится ясно, что жителям Украины не нужно ничего выдумывать и переворачивать с ног на голову в истории своего родного края. В ней есть, чем гордиться и нормальному, здоровому человеку, а не извращенцу или маньяку. Оказывается, историю можно пересказывать без пафоса и усиленного слюноотделения, не забывая ни смешных, ни трагичных ее страниц. Но Олесь убит, и его работа требует продолжения.
Образы как здоровых, так и помешанных малороссов нам оставил полтавский помещик Гоголь. За ними из преисподней внимательно следит страшный Вий, который, соприкасаясь с людьми, отбирает у них здравый смысл. Мы увидим и тех, кто избежал встречи с ним, и тех, кто в разной степени попал под его влияние.
Мы увидим, как люди попадают под влияние этой нечисти и что заставило их стать вурдулаками. Или не стать. Мы также познакомимся с теми, кто перенёс встречу с Вием в лёгкой форме или смог выработать иммунитет. Поговорим и о тех, кто пытался предложить несмертельное течение чертовщины.
Не удивляйтесь, что некоторые знаковые персонажи упомянуты вскользь. О них Олесь написал достаточно подробно, и мы постараемся не повторяться. Тут уж как получится.
В основу книги легли статьи, публиковавшиеся в рубрике «История» на сайте «Украина. Ру» в 2018–2022 гг.
Автор выражает особую благодарность Богдану Безпалько за помощь в издании книги.
Чтобы появились какие-либо идеи, нужна среда людей, в которой читают, спорят и формулируют. Триста лет назад она сформировалась в Киеве, бывшем тогда центром православной учёности. Там и находился несчастный Хома Брут, которому Гоголь предназначил встречу с Вием. Его учителям и соученикам повезло избежать такого кошмара, и они пошли своим путём.
5 февраля 1721 года рязанский митрополит, галичанин Стефан Яворский утвердил «Духовный регламент» ставший по сути уставом Русской церкви. Его автором был псковский епископ, малоросс Феофан Прокопович. Патриаршество отменялось, его заменил коллегиальный орган. Как до этого дошло и почему почти на 200 лет установился такой порядок?
27 октября 1700 года скончался московский патриарх Адриан. Следующий первоиерарх русской церкви будет избран только 4 декабря 1917 года. Как же получилось, что всё это время патриарха никто не ставил на Москве?
Было два обстоятельства, из-за которых собор по выборам нового патриарха ни в 1700 году, ни позже не состоялся.
Пётр I в иноземном наряде перед матерью своей царицей Натальей Кирилловной, патриархом Андрианом и учителем Никитой Зотовым (Николай Неврев, 1903)