Необходимо помнить, что «духовность» – понятие двуликое. Не все то, что говорится о духовности, ведет к Богу. Не все религиозные пути приводят к добру. Возможно, вы слышали выражения «духи злобы поднебесной», «сатанинский дух», «дух мятежный».

<p>II. Сделайте свой религиозный выбор</p>

Бог дал нам свободу религиозного выбора. Однако выбор предполагает некоторое знание о том, из чего делается выбор. История и культура Православия, живые свидетельства Господнего попечения о людях в наши дни – все эти знания открыты. Ты можешь сделать правильный выбор. Попробуй сказать в своем сердце: «Если когда-нибудь мне понадобится обратиться к Богу и к вере, я хотел бы молиться как православный, и я не хотел бы стать членом каких бы то ни было сект».

<p>III. Защищайте свободу своего религиозного выбора</p>

Если с вами начинают говорить о вере, всегда просите своего собеседника представиться. Так вы защитите свою свободу выбора, ибо очень многие адепты как раз желают, чтобы вы не заметили, что вам предлагают новый выбор и отречение от традиционной веры вашего народа. Здесь может иметь место манипуляция вашим сознанием.

<p>IV. «Не все то – золото, что блестит»</p>

Религиозные миссии часто прикрываются сугубо светскими названиями и благими целями. Это приводит к тому, что человек может даже не заметить начала попадания и погружения в духовную зависимость.

<p>V. «Семь раз примерь, один раз отрежь»</p>

Если аргументы собеседника из неправославной общины показались вам убедительными, то все же помедлите с принятием окончательного решения. Например, если вам говорят, что Библия запрещает писать иконы и молиться за усопших родителей, найдите священника или человека, осведомленного в основах православного мировоззрения, возьмите хотя бы соответствующую книгу, загляните в интернет, на православный сайт, и ознакомьтесь с аргументами противоположной стороны.

<p>VI. Знание – свет, а незнание – тьма</p>

Не составляйте своего представления о той или иной конфессии только на основании анекдотов о недостоинстве ее служителей. Сравнивайте не грехи людей, а основы вероучений. Разговор о вероучительных отличиях не считайте проявлением «религиозного фанатизма» или «нетерпимости». Разница религий – это исторический факт. Знание вероучительных основ Православия позволит вам противостоять духовной опасности.

<p>VII. Трезвитесь!</p>

Трезвение – это внимательное отношение к своему духовно-психическому состоянию. Это глубокий анализ приходящих слов, мыслей, чувств, образов. Сопоставление их с уже имеющимся духовным и практическим опытом. Поэтому будьте просто трезвы. Не путайте психическое воодушевление естественное при больших собраниях людей, сопровождаемых громкой музыкой и энергичной речью, с таинством вхождения Христа в святыню человеческого сердца.

Задание. Приведите примеры, которые иллюстрируют каждое из приведенных выше положений относительно религиозной безопасности.

<p>Подумай не спеша</p>

Господь является пророку Илии. Сначала над Синаем проносится буря, потом скалы колеблются землетрясением, затем вспыхивает пламя. Но ни в одном из этих привычных знаков Богоявления нет Господа. Он приходит в гласе хлада тонка (3 Цар. 19, 11-12), в веянии тихого ветра, умиротворяющего полдневный жар. Это неожиданно, ибо Бог всегда являлся среди грозы и бури, и сам дух пророка был подобен этим грозным стихиям. Богоявление в гласе хлада тонка предваряет новое понимание Бога – милующего и утешающего. Господь, по словам блаженного Феодорита, «за лучшее признал управлять родом человеческим кротостью и долготерпением, хотя нетрудно Ему послать на нечестивых и молнии, и громы».

<p>Тема для размышления</p><p>Средства духовной защиты</p>

Протоиерей Г. Дьяченко в 1900 году в книге «Духовный мир» описал семь средств духовной защиты для православных христиан.

Средство первое: призывание имени Божия.

Предчувствуя опасность, человек сорок раз повторяет молитву «Господи, помилуй». В православной русской традиции являлось духовным достижением стяжание непрерывной внутренней молитвы, которая обеспечивает непрестанную связь с Богом. Молитва также защищает человека от зла.

Средство второе: животворящий крест Христов.

В случае опасности человеку нужно перекреститься и помолиться при этом: «Огради мя, Господи, силою Честного и Животворящего Твоего Креста и сохрани мя от всякого зла». Крест ограждает человека от воздействия бесовской силы.

Средство третье: молитва и пост.

Сила этого средства в духовной брани показана Господом в Евангелии от Марка: «сей род (нечистый дух) не может выйти иначе, как от молитвы и поста».

Средство четвертое: смирение.

Перейти на страницу:

Похожие книги