Есть более продвинутая техника, которую опасно практиковать без учителя. Она подразумевает задержку дыхания. Четыре секунды вдох, восемь секунд задержка дыхания и две секунды выдох. Но ее нужно выполнять под руководством учителя, иначе может быть опасно. Когда вы овладеете этой техникой, вы можете задерживать дыхание на выдохе. Это самая опасная практика. Но в присутствии наставника вы можете выполнять ее без всякого риска. Это дыхательные упражнения с подсчетом входов и выдохов.
Следующим этапом идет буддийская практика анапанасати. Вы естественным образом переходите к ней. Занимаясь анапанасати, вы однажды увидите свет. Он будет появляться и исчезать. Со вдохом свет появляется, с выдохом исчезает. Так вы будете это ощущать. Постарайтесь ухватить этот свет. Зафиксируйте свой ум на нем. Затем забудьте о дыхании и концентрируйтесь на свете. После этого вы должны практиковать то, что мы называем дхарана, или развитие сосредоточения…
Практика может дать различный опыт. Например, вы можете вспомнить свою прошлую жизнь. На несколько минут вы забываете про эту жизнь и проживаете прошлую, вспоминая то, как вас звали, чем вы занимались и так далее. Придя в себя, вы понимаете, что то была ваша прошлая жизнь. Или вы начинаете понимать, о чем думают другие люди. Вы можете даже не знать этих людей, видеть их в первый раз, но вы понимаете, о чем они думают. Эти происходит естественно в процессе практики. Я не знаю, откуда берется это знание, но если вы практикуете постоянно, без больших перерывов, способность читать чужие мысли не покидает вас. Стоит вам прекратить практику, как эта сила исчезнет. Если же вы снова беретесь за пранаяму и усердно ей занимаетесь, способность читать чужие мысли приходит к вам снова. Вы вспоминаете свои прошлые жизни, видите дэвов. Вот такие чудесные вещи случаются с вами.
АМ: Не нужно голодать — это очень вредно. Перед практикой необходимо выпить что-то легкое, молоко или чай. Йогой вообще нельзя заниматься на пустой желудок. Начинайте медитацию после того, как вы выпили что-то простое. После медитации можно принять простую пищу. Чтобы практика увенчалась успехом, нужно быть вегетарианцем. В йоге считается, что с рыбой и мясом в организм проникают качества животных, и кровь становится грязной.
АМ: Я понимаю, о чем вы говорите. Это другая йога, хатха-йога. Там возможно голодание, но не фанатичное. Я же говорю вам о раджа-йоге, которая голодание не приветствует.
АМ: Хатха-йога учит физическим упражнениям, упражнениям для тела.
АМ: Хатха-йога выступает за умеренное потребление пищи, не за голодание.
АМ: Нет-нет. Голодать следует только в том случае, если какая-то пища не усваивается организмом. Это заимствовано из системы хатха-йоги. В соответствии с ней, если вы чувствуете, что желудок работает не так хорошо, как хотелось бы, нужно отказаться от приема пищи до появления чувства голода. Нужно есть только тогда, когда чувствуешь себя голодным.
AM: Да, в хатха-йоге есть нечто похожее. Не есть, но пить как можно больше молока либо фруктового сока. Не принимать никакой твердой пищи.
АМ: Это хорошая идея. Если есть меньше твердой пищи и пить больше воды, это приносит оздоровление. Система йоги тоже рекомендует этот метод. Есть много твердой пищи вредно.