Вот поэтому у нас так много сказочников в исторической науке, поскольку не научили критическому мышлению, думать и анализировать. Мы же займемся здесь исследованием всех этих процессов, но не будем верить каждой непонятной бумажке или каким-то людям просто потому что. На то есть наука источниковедение, которая помогает отфильтровать информацию и подойти к ней критически. Наши же историки, видимо, с этой наукой просто не знакомы. Или же они придумывают «факты» прямо из головы. А ещё наши историки не знакомы с диалектическим мышлением и историческим материализмом. Если первое является предикатом здравомыслящего сознания, то второе есть инструмент этого сознания, которое оное использует при изучении исторических процессов.
Знаете, откуда я, человек 16-летнего возраста впервые узнал об этих так называемых репрессиях в отношении целых национальностей во времена Сталина? Вы, наверное, удивитесь, но я получил такую информацию от левого блогера Рудого. То есть левый активист, как он себя позиционирует соглашается с буржуазной оглаской этого события и называет это репрессиями (то есть санкция в отношении кого-то, кто в чем-то провинился перед законом), но пытается сказать, что они были справедливыми, обвиняя целый народ в предательстве.
Тех читателей, которые уже не впервые знакомятся с моими работами, я уже наверняка успел озадачить тем интересным обстоятельством, что наши левые историки, которые все такие «настоящие» коммунисты, вторят буржуазной пропаганде, неся её в ряды левонастроенных людей. То они здесь согласны с ней, то здесь, то тут, а в результате они превращаются не в коммунистов, а в буржуазных пропагандистов, в агентов капитала в рядах рабочего движения. И Рудой один из самых ярких таких вот агентов.
Но что-же на самом деле было с этим делом? Почему на самом деле целые народы переселяли из одной части страны в другую? Начнем с корейцев.
Стоит отметить, что почти что все корейцы, которые являлись предками переселенцев, не называли это репрессией или ещё чем-то этаким. Даже наоборот, корейцев, которые издревле занимались сельским хозяйством переселили из холодного Приамурья в светлый и плодородный Узбекистан. Некоторые с теплотой вспоминали именно Сталина из всех руководителей СССР, поскольку при нем их переселили в Узбекистан и жить стало намного легче.
А переселение корейцев произошло из-за того, что японская агентура смогла завербовать некоторых корейцев и внедрить в их ряды своих агентов. Шпионы скрывались среди внешне похожего населения, агитируя и вербуя на сторону Японии других корейцев. Японцы ещё с Портсмутской конференции хотели оттяпать не только Ляодунский полуостров, но ещё и Приамурье с частью Сибири. Так что в том факте, что японцы действительно посылали корейцам своих агентов, практически не приходится сомневаться.
А ещё нужно напомнить, что в 1910-м году Япония полностью захватила Корейский полуостров, и начала преобразовывать Корею. Да, вот только корейцев вроде и считали за людей, но почему очень жестко ограничивали в правах, лишив их свободы собраний, печати и свободы слова. Рядовые японцы относились к корейцам как к недочеловекам. Поэтому, если бы Япония вторглась в СССР, то корейцев, которые находились в непосредственно первых эшелонах, скорее всего вырезали бы.
Так это были «репрессии», или забота о народе, который может в случае чего подвергнуться резне, а часть этого же народа будет в первых рядах зачинщиками мясорубки своих же?
Именно эти причины послужили принятию решений о переселении китайско-корейского состава населения Приамурья в глубь страны, чтобы, во-первых, обезопасить население, а во-вторых произвести его фильтрацию и выследить японскую агентуру, которая поехала не в солнечный Узбекистан, а в ещё более холодную, чем Приамурье Колыму. Но таких было считанные единицы, по сравнению со всем количеством.
А после официального развала СССР эта история с депортацией главным образом распространялась для того, чтобы стать поводом к компенсации со стороны России в отношении Кореи. Местных корейцев в 90-х годах начали выживать из Узбекистана местные националисты, а помогали им переселяться южнокорейские национальные круги, которые, получив деньги с России в качестве компенсации за эти репрессии в отношении корейцев, предлагали им вернуться в Приамурский край, на «историческую родину».
Правда, эту «историческую родину» Южная Корея считает своей, а не российской. Нужно понимать, что корейские националисты, а с ними и часть правительства признают Южную Корею наследницей Бохайского государства, которое занимало значительную часть Приамурья, Северную Корею и почти всю ныне китайскую провинцию Гирин. То есть эту историю о «репрессиях» корейцев начали раздувать корейские националисты, чтобы получить деньги от России в качестве компенсации за «страдания», а после на полученные деньги помогали корейцам перебраться ближе к Южной Корее.
