Разбуди в себе исполина полностью

Сначала я подумал: «Но ценности, которые есть у меня сейчас, помогают мне», однако вслед за тем спросил себя: «А какие еще ценности следовало бы мне добавить?» И я понял, что в моем списке нет такой ценности, как понятливость. Конечно, я разумный человек, но не создан быть столь же понятливым, как и страстным. В сущности, благодаря своей страстности я принял ряд довольно глупых решений – включая сюда и моего «честного» заместителя.

Я начал понимать, что до тех пор, пока не сделаю «понятливость» осознанным приоритетом своей нервной системы (например, пока не научусь уделять какое-то время предварительно осознанной оценке и предполагаемым последствиям принимаемых мной решений), я буду постоянно терпеть неудачи в достижении самых заветных желаний. Теперь у меня не было сомнений относительно необходимости перемещения понятливости на высший уровень приоритета в моем списке. Затем я добавил еще ряд дополнительных ценностей и определил для них в данной иерархии соответствующее место.

А потом я задал себе вопрос, которого никогда не задавал прежде: «Какие ценности я должен устранить из своего списка для того, чтобы достичь наивысшего уровня жизни?» Я понимал, что, постоянно сосредоточиваясь на том, как бы стать свободным, упустил из виду ту свободу, которую уже имел. Я увидел, что у меня нет больше возможности стать еще более свободным, чем я был в тот момент. Вероятно, у меня будут другие ощущения, если я поселюсь в стране, где мне не нужно будет делать тот выбор, который я должен делать здесь; но что касается свободного времени, то я не мог бы иметь больше свободы, чем у меня есть сегодня. Поэтому я решил вычеркнуть свободу из списка и больше не считать ее проблемой. И удивительное дело – каким свободным я себя почувствовал, вычеркнув эту ценность из своего списка!

Далее я начал рассматривать каждую ценность по отдельности, чтобы определить ее истинную значимость. Я спросил себя: «Какую пользу я получу, поместив эту ценность в данную позицию моей иерархии?» Сначала я посмотрел на «страсть» и спросил: «Какую пользу я получаю, имея здесь данную ценность?» И ответил: «Она дает мне движущую силу, возбуждение и энергию, а также силу позитивного воздействия на людей. Она питает соками мою жизнь».

Тогда я задал вопрос, который никогда не задавал себе прежде: «Чего может стоить мне нахождение „страсти“ в верхнем ряду моего списка?» И в тот же момент был готов ответ. Я как раз недавно вернулся из Денвера, где проводил семинар и где впервые за последние годы почувствовал себя невероятно больным. Здоровье всегда присутствовало в моем списке ценностей; оно было важной статьей, но, тем не менее, стояло в нижних рядах моей иерархии.

Между прочим, все, что есть у вас в списке ценностей, следует считать важным, поскольку существуют сотни других ценностей, которые вы могли бы записать, но не сочли нужным. Но под словом «здоровье» я подразумевал правильное питание. Я не занимался физкультурой и, разумеется, не имел достаточного отдыха. В результате мое тело не выдержало постоянных требований, которые предъявляла к нему моя неограниченная энергия. Я вспомнил, что в тот день, когда почувствовал, что мое здоровье в корне подорвано, я, тем не менее, заставил себя продолжать проводить семинары. Но я не ощущал ни счастья, ни любви, не чувствовал даже, что могу оказывать привычное воздействие на людей. И я начал понимать, что, поставив ценность «страсть» в верхний ряд своего списка, я позволил ей сжечь меня, и, следовательно, потенциально это могло стоить мне цели, к которой я неуклонно стремлюсь.

Наконец я задал последний вопрос: «В каком порядке я должен расположить свои ценности, чтобы достигнуть конечной цели?» Я спрашивал не «Что важно для меня?», а «Какими должны быть мои ценности?». Я тут же приступил к процессу переразмещения ценностей, и вскоре мой список обрел следующий вид: