Условия следующие – и они являются законом в духовной природе – чистота побуждения, чистота окружающей магнетической атмосферы, персональная чистота оператора. – Оператором в данном случае назван человек, выполняющий основную роль в совершении психодуховных феноменов. Чистота окружающей магнетической атмосферы обеспечивалась присутствием в окружении оператора духовно чистых людей, не склонных к медиумизму и одержимости.
…стянули вместе легионы элементариев и элементалов под водительством развоплощенных Торквемад. – Томас де Торквемада (1420–1498) – отличавшийся особой жестокостью религиозный фанатик, основатель испанской инквизиции, первый великий инквизитор Испании.
Выражение Пэмандра – «он становится Богом» – сведено Буддою в одно слово – нирвана, – которое наши ученые ориенталисты так неправильно считают синонимом уничтожения! – Во времена Е. П. Блаватской познания западных ученых в области санскрита были ограниченны, что привело к неверному переводу и ложным трактовкам ряда важнейших понятий и положений древнеиндийской философии; в частности, исследователи не поняли суть учения Будды о нирване и полагали, что под нирваной в буддизме подразумевалось угасание, прекращение какой бы то ни было жизненной активности, в то время как в действительности речь шла о внешнем успокоении, гармонизации сознания при достижении индивидом духовного освобождения.
<p>Словарь</p>Аватар(а) – воплощение на земном плане Божественного существа, достигшего сверхчеловеческой ступени эволюции и вышедшего за пределы круга неизбежных кармически обусловленных перевоплощений (сансары).
Агностик – последователь агностицизма – учения, отрицающего полностью или частично возможность познания мира.
Адвайта – религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, появление которой связывается с деятельностью философа Гаудапады (VII в.), а дальнейшее развитие – с Шанкарой (VIII–IX вв.). Главной идеей адвайты является нераздвоенность основного духовного начала (брахмана – атмана), его единственная реальность при иллюзорной, относительной природе эмпирического мира.
Адепт (лат.) – достигший высоких ступеней посвящения и ставший Учителем последователь какой-либо школы эзотерического знания.
Акаша – всемирное пространство, в котором заключена вечная мыслеоснова Вселенной, тонкоматериальная духовная субстанция, составляющая основу мироздания. В одном из своих аспектов – своеобразный информационный банк Природы, сохраняющий информацию о всех событиях и явлениях, происходящих на протяжении всего существования планеты и Космоса.
Анима Мунди – «Мировая Душа», божественная сущность, пронизывающая все мироздание, все формы жизни, от атома до человека и божественного существа. Как пишет Е. П. Блаватская в «Теософском словаре», в высшем аспекте это Нирвана, в низшем – астральный свет.
Архат – в буддизме – человек, достигший четвертой ступени на пути к нирване и благодаря этому получивший возможность не перевоплощаться более на физическом плане бытия или воплощаться только по своему желанию.
Астрал —
1. Астральный план пространства.
2. Астральное тело.
3. Астральный принцип в структуре живых существ.
Астральная душа – сочетание «срединных» принципов человеческого существа, образующих его преходящую личность в течение одного воплощения, в отличие от духовной души, т. е. высшей, бессмертной индивидуальности, образуемой высшими принципами.
Астральный Свет – низший аспект Акаши.
Атман – высшее духовное начало человека, духовная душа, или монада.
Аугоэйдос (Аугейдос, Аугейдес) – высшее духовное начало в человеке.
Ашрам – духовная обитель, школа, местонахождения Адептов и их учеников.
Бёме, Якоб (ок. 1575–1624) – один из самых выдающихся ясновидящих; немецкий философ-мистик.
Бодхисаттва – букв. «Тот, чья сущность (саттва) стала разумом (бодхи)»; по буддийским представлениям, тот, кто нуждается лишь в одном воплощении, чтобы достичь Нирваны; также ученики Высших космических существ, Будд, добровольно отказавшиеся от пребывания в освобожденном состоянии (нирване) ради служения человечеству.
Брама – верховное божество в индуизме; создатель Вселенной. Как отмечает Е. П. Блаватская в «Теософском словаре», «изучающий должен отличать Брахму бесполого от Брамы, Творца мужского рода в индийском пантеоне». Брахма – безличный, нематериальный, высший, непознаваемый Принцип Вселенной, из сущности которого происходит все мироздание и который проявляется во всем сущем – от божественного существа до атома.
