Разум - поле сражения полностью

Обратите внимание, в Евангелии от Марка 11:23–24 Иисус не сказал: «Всё, чего ни будете просить в молитве, угадайте, получите или нет». Он сказал так: «Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, и получите».

Мы верующие, а потому должны верить, а не сомневаться!

Если же у кого из вас недостаёт мудрости, да просит у Бога, дающего всем свободно и щедро, без упрёков и придирок, — и дастся ему. 

Но да просит с верою, нимало не сомневаясь (без колебаний, решительно). Потому что сомневающийся (колеблющийся, проявляющий нерешительность) подобен морской волне, которую ветер бросает туда-сюда, вздымает и опускает. 

Да не думает такой человек получить что-нибудь (о чём он просил) от Господа. 

Ибо [такой] человек с двоящимися мыслями (колеблющийся, сомневающийся и нерешительный) не твёрд, не надёжен и не постоянен во всём [в своих мыслях, чувствах, решениях]. 

Иакова 1:5–8

Мы уже выяснили, что догадки и замешательство — родственники, так сказать. Догадки порождают сомнения и замешательство.

Послание Иакова 1:5–8 — отличное место Писания, оно помогает понять, как преодолеть сомнения, колебания и нерешительность и получить от Бога то, в чём мы нуждаемся. На мой взгляд, человек с двоящимися мыслями — тот, кто постоянно находится в замешательстве, мечется туда-сюда, не может определиться с решением, всё время колеблется. Казалось бы, он наконец-таки принял решение, и тут же его снова начинают одолевать сомнения, он опять в замешательстве. Он ни в чём не уверен.

Вот и я много лет была такой, даже не подозревая, что дьявол объявил мне войну, а полем сражения стал мой разум. Я жила в полном смятении и не понимала почему.

Рассуждения ведут к смятению

…О маловерные, зачем рассуждаете меж собой?..

Матфея 16:8, KJV

В предыдущей главе мы поговорили о гадающем разуме, в следующей главе поговорим о сомнениях. А сейчас мне бы хотелось поговорить о смятении.

Значительная часть Божьего народа, по общему признанию, живёт в смятении. Почему? Одна из причин — привычка строить догадки, а другая — рассуждения. В словаре даётся частично такое определение слову «рассуждение»: «логическое обоснование фактов или логический поиск мотивов для предположительного возникновения какой-либо ситуации», а глагол «рассуждать» означает: «строить умозаключения; мыслить логически»¹.

Проще говоря, рассуждения — это попытки найти причину события или явления. Рассуждая, человек мысленно проигрывает ситуацию снова и снова, сосредоточенно обдумывает проблему или событие в попытке досконально в этом разобраться. Мы рассуждаем, когда анализируем какое-то утверждение или учение, пытаясь увидеть логику, а не найдя её, отбрасываем его.

Рассуждения — одна из тактик сатаны не дать нам исполнять Божью волю. Скажем, Господь побуждает нас что-то сделать, но, если, согласно нашим рассуждениям, это не имеет смысла — если это нелогично, — мы, скорее всего, это проигнорируем. Но слова Бога не всегда будут казаться логичными для нашего ума. Наш дух может соглашаться, а разум отвергать, особенно если речь идёт о чём-то необычном или неприятном или если для этого потребуется пойти на некие жертвы или терпеть неудобства. Замечательно, когда разум соглашается с духом, если же не соглашается, мы всегда должны следовать за духом.

Не рассуждайте, а повинуйтесь Святому Духу

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сём надобно судить духовно.

1 Коринфянам 2:14, СПБ

Приведу пример из своей жизни, который, надеюсь, поможет вам лучше понять разницу между рассуждениями и послушанием Святому Духу.