тем органам, с которыми связана. Самым мощным нако-
пителем энергии является Манипура (солнечное сплете-
ние). Чакры работают в автоматическом режиме. Но для
широкого применения их возможностей, следует научиться
сознательно использовать их работу для более полного
восприятия внешнего и внутреннего миров. Чакры назы-
вают также лотосами с тем или иным числом лепестков,
олицетворяющих определенные физические и моральные
качества и сущности-таттвы, за которые ответственна
данная чакра. Каждый центр имеет свой цвет, звук, вкус, запах и кожное ощущение и принадлежит не физическо-
му, а эфирно-астральному телу человека.
55
Общепризнанны санскритские названия чакр в после-
довательности снизу вверх (рис. 3.2):
Рис. 3.2
1. Муладхара — копчиковая чакра
2. Свадхистана — сексуальный центр (центр воспро-
изводства)
3. Манипура — солнечное сплетение
4. Анахата — сердечная чакра
5. Вишудха — на уровне щитовидной железы
6. Аджна — на уровне «третьего глаза» (чуть выше
переносицы)
7. Сахасрара — на макушке (макушечный центр)
Обращаем ваше внимание на понятия, вкладываемые
в слова ЦЕНТРЫ и ЧАКРЫ.
Центры — это уровни системы организма, на которых
локализуется сознание.
Центры высшей силы руководят семью главными не-
рвными сплетениями, органами и тканями, взаимодей-
ствуя между внешней и внутренней средой, распределяя
информацию по определенным структурам организма, че-
рез представительство в областях влияния ЧАКР.
1. Центр Муладхары резонирует с энергетическим по-
лем вегетативных процессов, определяет физическую струк-
56
туру, обоняние, половое влечение. Биологически актив-
ные точки органов находятся в области носа.
2. Центр Свадхистана. Центр резонирования с эфир-
ным полем человека и воздействия на соматику. Ведает
вкусом и пищеварением, что определяет репрезентатив-
ные точки органов — язык и полость рта, подтверждая
пользу тщательного пережевывания.
3. Центр Манипура взаимодействует как основной рас-
пределитель энергии физического тела и через эфирное —
астрального, определяя тем самым целостную реакцию
организма. Координирует зрение и движение, что объяс-
няет расположение точек на радужной оболочке глаз и
подошвах.
4. Центр Анахата, или так называемая Чаша накопле-
ний, где собирается лучшее от всех воплощений. Воспро-
изводит влияющие на подсознание образы, что способству-
ет выработке привычек, и, в конечном счете, характера.
Репрезентативные точки расположены на ладонях.
5. Центр Вишудха — центр синтеза, анализа, логики.
Определяет внешнее полевое взаимодействие в целях адап-
тации — вплоть до адаптации себя в Боге. Занимает вер-
хнее положение среди центров тела.
6. Центр Аджна, Глаз Брамы, «третий глаз», распо-
лагается чуть выше переносицы между бровей, а физичес-
кий орган — шишковидная железа. Определяет гармо-
ничность нашего развития, а его раскрытие — это виде-
ние событий вне времени и пространства, способность вос-
приятия информации на большом расстоянии через пре-
грады без каких-либо технических средств. Информация
о прошлом — ретроскопия, о будущем — проскопия, пе-
редача ощущения — телестезия.
Для понимания видимого с закрытыми глазами необхо-
димо помнить: все, существующее вокруг, — это лишь часть
объективного мира, мир на уровне нашего понимания, или
субъективный. Но часть информации об этом неведомом нам
мире хранится в подсознании или даже вне организма.
7. Центр Сахасрара находится в области темени, ру-
ководит зрением и слухом как физическим, так и духов-
ным. Люди с раскрытым мозговым центром чаще всего
вступают в контакт с обитателями Тонкого мира. На по-
левом уровне раскрытие данного центра характеризуется
преобладанием выпуклости. Вероятно, поэтому Будды
изображаются с выпуклым теменем.
ЧАКРЫ — полевые структуры, являющиеся инстру-
ментом взаимодействия между внутренней и внешней сре-
57
дой. Как и любая открытая система, каждая из них осу-
ществляет на своем уровне биоэнергоинформационный
обмен. Они улавливают и автоматически отвечают на из-
менения внешней и внутренней среды, но при осознании
или визуализации эти возможности значительно расши-
ряются. Открытые чакры позволяют сознательно взаимо-
действовать со средой, поскольку каждая из них являет-
ся одним из локализованных центров сознания. И чем
больше они открыты, тем полнее наше взаимодействие с
внутренним и наружным Космосом. На рис. 3.3 показаны
мандалы семи чакр — графический рисунок, определяю-
щий основное содержание чакры в эзотерических симво-
лах. Здесь же показано количество лепестков лотоса, со-
ответствующее каждой чакре, а также отвечающей ей звук.
Обратите внимание также на три духовных канала:
центральный — сушумна — путь подъема кундалини, т.е.
свернувшейся кольцом в три с половиной оборота твор-
ческой змеиной силы, и два боковых канала: пингала и
ида. В приведенной ниже табл. 3.1 представлены более
подробные характеристики чакр.
А теперь в соответствии с рис. 3.3 и табл. 3.1 рассмот-
рим чакры более подробно.
Чакра № 1 — корневая (Муладхара) — расположена
в основании позвоночника у мужчин (анатомически —
предстательная железа), между яичниками — у женщин
(анатомически — матка). Это единственная чакра, имею-
