Сложнее со вторым способом – «чувствую в теле». Преимущественно ощущения возникают в горле и в желудке. Когда, например, я касаюсь горловой чакры человека, то ощущаю в своём горле распирание, першение, ком и даже изменение голоса на грубый, жёсткий или ещё какой-нибудь неприятный, окрашенный той эмоцией, которой я коснулась. Порой сталкиваюсь с чем-то уж очень противным, поистине бесовским. Так, по просьбе одной своей коллеги, мастера Рэйки, я согласилась продиагностировать фантом её пациентки, очень сложной в общении женщины. Действительно, от её колючей ауры жгло руки, проблемы были повсюду. На уровне трансперсональной точки и горловой чакры моё лицо перекосила гримаса ненависти, презрения, злобы, а из горла вырвались проклятия. Хотелось убрать руки и бросить сеанс. Но такого не случается, конечно, я довожу работу до конца, потом делаю двойной Кэнёку, мою руки до локтей и благодарю высшие силы за помощь.

Я могу приказать себе не ощущать подобных проявлений в теле при диагностике и лечении, переориентироваться на намерение «чувствую только руками, а не телом». Иногда так и поступаю. Но ведь телесные ощущения весьма точные, да и на моём самочувствии не сказываются. Думаю, помогает защита Рэйки, доверие энергии и внутренняя отстранённость. И всё-таки я спросила на семинаре в Москве Ф.-Арджаву Петтера, как он относится к подобному явлению. Неожиданно он ответил: «Такому способу можно позавидовать. Но вы можете отказаться от него, если захотите». Я теперь так и поступаю.

В том случае, о котором пойдёт речь, этот способ оказался не только информативным, но и вытащил за собой сложную цепочку взаимосвязей.

Галина в нашей Школе Рэйки Риохо со дня основания, плодотворно работает над собой и за девять лет сильно изменилась. Однако при всех положительных сдвигах я подметила в ней одну особенность – то ли неуверенность, то ли несконцентрированность, не могу точно сказать. Она часто выражается как-то неопределённо, двойственно, как бы между «да» и «нет». При этом её рассказ бывает эмоциональным даже тогда, когда можно выразиться чётко, просто, без лишних подробностей.

Это и будет точкой отсчёта в нашем последующем исследовании: отсутствие равновесия при чрезмерной эмоциональности.

Но поводом для нашей работы явилось совсем другое. У Галины появилась сильная боль в спине и шее. На семинаре по кармической психотерапии она едва терпела боль и ушла в весьма болезненном состоянии. На следующий день мы с ней встретились, чтобы полечиться.

Я начала с вопроса: «Вспомни, что произошло в твоей жизни дней за десять до того, как появилась боль в спине?» Галя рассказала, что неделю назад устроила у себя дома девичник – пригласила однокурсниц. Общение было очень приятным. Но женщины делились ещё и своими проблемами, а Галя реагировала на них, как и привыкла с пациентами, аналитически: давала советы, зрила в корень, чем вызывала восхищение и благодарность. Однако, проводив гостей, почувствовала какое-то неудобство в шее и общее недомогание, а вместе с этим и непонятный осадок в душе. Она размышляла, где совершила ошибку, но к определённому выводу не пришла, понимание получалось каким-то половинчатым. А неважное самочувствие продолжалось.

Перейти на страницу:

Поиск

Все книги серии Система Усуи Рэйки Риохо

Похожие книги