Буддийские гимны (как по заказу, так и по желанию) писали многие танские поэты. Любопытны буддийские гимны Бо Цзюйи, написанные им на склоне лет в уединении. В предисловии к этим гимнам он писал: «Мне уже семьдесят лет. Я стар и болен и, поскольку уже близок к следующему перерождению, написал шесть гимнов; их я буду распевать перед Буддой, дхармой, сангхой. Возможно, эти стихи повлияют на мою карму, на будущие перерождения». В этом стихотворном цикле, посвященном Будде, дхарме, сангхе, всем живущим, раскаянию и желанию, наглядно отражено мировоззрение Бо Цзюйи-буддиста, постигшего буддийское учение в различных его аспектах, от сугубо религиозного до философского, причем, как уже говорилось, последний всегда был ближе и привлекательнее для поэта.
Хвалебный гимн БуддеДесять путей в этом миреНа Небе и Поднебесной.Сейчас окончательно знаю,Что с Буддой никто не сравнится.Величественный и недосягаемыйДля людей и Неба наставник.Поэтому я и склоняюсь к его стопам —Восхваляю его, к нему пришел, на него полагаюсь.Хвалебный гимн дхармеВ прошлом, настоящем и будущем —Мириады будд.Все созданы благодаря дхарме,А дхарма вышла из сутр.Это большое Колесо Закона[448],Это большая драгоценность.Поэтому я молитвенно складываю рукиИ всем сердцем обращаюсь к дхарме.Хвалебный гимн сангхеСвязаны школы буддизма, последователиИ все большие монахи.Истекает время, плоды созрели,И все пред этим благоговеют.Ложны и напрасны усильяПоэтому голову я склоняю,Поэтому голову я склоняю,Приветствуя бесценную сангху.Гимн всем живущимПростые люди, идущие по пути живых,Все живущие в огненном доме[449].Родившиеся из чрева, яйца, в воде и из кокона[450]Все имеют чувства.Добрые семена[451] если посеял —Плоды Будды в конце концов появятся.Я не унижаю тебя.Ты не унижай меня.Гимн раскаяниюБезначальные кальпы[452] появятся,Все грехи, что были совершены, —И легкие и тяжелые —Нет ни малых, ни больших.Я ищу эти формы[453]В середине, внутри, снаружи.Невозможно все это постичь —Это и называется раскаяние.Гимн желаниюОт страданий желаю уйти,В нирване желаю жить.На десять ступеней[454] желаю подняться,От четырех рождений желаю избавиться.Когда Будда появится в этом мире,Пожелает он, чтоб семья у меня была.И самая первая просьба к нему —Повернуть Колесо Закона[455].Когда Будда исчезнет в нирване,Пожелает он, чтоб я получил знак отличья.И самое последнее — забота Будды,Постижение[456] совершенной мудрости.[255, из. 70, с. 100]Согласно буддийским воззрениям, именно желание (санскр. «танха») есть причина всех страданий, заблуждений, именно оно порождает привязанность к чувственным удовольствиям, к настоящей или будущей жизни. Это пагубное желание жить вовлекает в свою сферу все новый жизненный материал и строит из него новые формы бытия — цепь рождений, привязывающая к колесу существования [52, с. 145].
