Как же повлияла христианская вера на род людской? Не напрасна ли была искупительная жертва Господа-бога своим сыном, «испившего чашу страданий за грехи людей»? Ответы на эти вопросы даёт история христианской эпохи, кстати, отсчитывающая свой срок не от рождения И. Христа, как многие считают, а от всемирной переписи населения, производимой Римской империей. Пожалуй, наиболее полно воссоздал эту историю французский публицист Лео Таксиль, который получил воспитание в иезуитском колледже, а затем в течение 12-и лет был служителем церкви и имел доступ к архивам религиозной летописи. В книге «Священный вертеп» он описывает, в основном, деяния и моральные критерии высших сановных лиц, церковных иерархов: пап, кардиналов, епископов и помазанников божьих – императоров, королей, царей. Оказывается «святые» отцы, наместники бога на земле, объявляющие себя непогрешимыми, сами являются средоточием тех пороков и грехов, против которых они выступают на словах. Лицемерие, ханжество, обман, подкуп, убийства, прелюбодеяния – вот условия функционирования этих «благочестивых» утешителей, претендующих завоевать умы и сердца народных масс всего мира.
Однако судите сами, вот примеры их деяний:
Папа Дамасий (366-384 гг.*)
Когда верующие отказались признать нового папу после возведения его в священный сан «… тогда Дамасий со своими сторонниками ворвался в одну из церквей в Риме и перебил всех женщин, детей и стариков, находившихся там»
Папа Лев I (440-461 гг.)
Один из подчинённых, старый священник Присцилиан, посмел поспорить с папой о сущности религии. Его святейшество приказал подвергнуть инакомыслящего страшнейшим пыткам для отречения им от своих воззрений. Ему сдавливали руки и ноги тисками, спалили волосы на голове, прижигали тело раскалённым железом и, наконец, влили в него кипящую жидкость.
Папа Константин I (708-715 гг.)
Повздорив с архиепископом Раввенским, он арестовал его, бросил в каменный подвал, а затем ему отсекли язык, выжгли глаза раскалённым железом и отправили в изгнание.
Папа Стефан IV (768-772 гг.)
По приказу Стефана, прямо из алтаря извлекли антипапу (папа, избранный не конклавом, а кардиналами) Тиберия Константина, подвесили к ногам огромные гири, привязали к лошади и протащили по улицам Рима. После этого палач на людной площади в присутствии епископов нанёс ему двенадцать палочных ударов по голове, вырвал язык, ногти и выжег глаза. Умер Константин через 3 дня.
Из письма архиепископа Кёльнского, Готье, святому папе Николаю I (858-867 гг.)
«…Твой Совет состоит из таких же продажных, разнузданных и бесчестных священников, как и ты сам… Трусливый тиран ты… используешь золото и сталь, чтобы быть господином. Твоя свита осквернена прелюбодеяниями, кровосмесительством, насилиями, отравлениями и убийствами… Рим – логово всех пороков, обиталище демонов и твоё, папа, ибо имя тебе – сатана!»
Папа Стефан VI (891-897 гг.)
Приказал вырыть из могилы тело святейшего папы Формоза (115-й папа), пролежавшего в земле семь месяцев. Труп его усадили на трон, публично обвинили во всех смертных грехах, затем папа отлучил его от церкви и ударом ноги свалил с престола. Палачи отрубили три пальца правой руки, поломали кости рук и ног, отсекли голову и останки бросили в реку Тибр.
