Безусловно, наблюдатели отмечали, что визит понтифика вызовет углубление реформ на Кубе, ускорит процесс ее демократизации. Но, как и в случае с визитом предыдущего папы, эти ожидания были несколько преувеличены. После отъезда Бенедикта XVI Куба, разумеется, не стала сразу (и не станет в самом ближайшем будущем) демократическим государством. Надежды на реализацию восточноевропейского сценария на Кубе потерпели крах еще в первой половине 1990-х годов. Последней попыткой подтолкнуть кубинское население к политической активности был визит на Кубу Иоанна Павла II, который продемонстрировал особенности религиозного сознания кубинцев: политика в нем занимает периферийное положение.
Религиозность кубинцев не вызывает сомнений, как не вызывает сомнений и ее специфика. Чувственная, сенситивная составляющая религиозного сознания у жителей Острова превалирует над догматическим, прагматическим компонентом. Именно это и объясняет «глухоту» кубинцев к политическому подтексту. Папа им важен как религиозный символ, но не как политический оратор. К этому следует прибавить синкретичность кубинского (как, впрочем, и латиноамериканского в целом) католицизма.
Безусловно, Католическая церковь будет играть все большую роль в процессе демократизации кубинского общества, но не путем политической агитации, а прямым действием, направленным на удовлетворение потребностей населения, в том числе и политических. В частности, это касается работы Церкви по освобождению политических заключенных, отстаивании гражданских прав кубинцев. Важна в этом смысле и деятельность Ватикана (полностью, разумеется, поддерживаемая и разделяемая кубинским клиром) по отмене экономического эмбарго.
Взаимоотношения Католической церкви и государства на Кубе продолжают носить сложный, во многом противоречивый характер. Но уже сегодня можно говорить о поддержке с ее стороны тех преобразований, которое проводит нынешнее политическое руководство страны. Вероятно, именно в этом направлении ситуация будет развиваться и в дальнейшем, что позволит Кубе менее болезненно пройти период демократической трансформации.
Безусловно, новой страницей в истории как мирового, так и кубинского Католицизма станет понтификат первого латиноамериканского папы римского Франциска I. Есть все основания полагать, что именно в его понтификат Куба завершит социалистический период своего развития, а значит, вступит в эпоху серьезных перемен, в том числе и в духовной сфере. И здесь кубинской Церкви придется столкнуться со всеми аспектами современного религиозного плюрализма, который до этого, ввиду закрытости страны, обходил ее стороной.
Кафедральный собор в Гаване
Церковь Сан-Франциско-де-Паула
Кафедральный собор в г. Матанзас
Церковь Сан-Хуан, г. Матанзас
Церковь Саградо Корасон де Хесус
Церковь Девы из Реглы
Церковь Сан-Хосе
Церковь Сан-Хуан де Летран
Служба в одной из церквей г. Гаваны
Католическая церковь в районе Ведадо
Церковь Сан-Худас Тадео
Церковь Сан-Педро в г. Матанзасе
Вход на кладбище Колумба – памятник кубинского католицизма
Могила Святой Амелии, почитаемой во всей Латинской Америке
Чернокожая Дева Мария из Реглы
Чернокожая Дева Мария из Реглы
Дева Милосердия из Кобре – покровительница Кубы
Дева Милосердия из Кобре – покровительница Кубы
Кокос, использованный для гадания на берегу реки Альмендарес
Жертвоприношение птицы на берегу реки Альмендарес
Использованная голова Эллегуа. Гаванский лес
Выброшенный после церемонии Осун – символ стабильности и здоровья. Гаванский лес
Магический ритуал на надгробии. Кладбище Колумба
Магический ритуал на надгробии. Кладбище Колумба
Посвященные в сантерию в характерных белых одеждах и бусах цветов своих оришей
Методистская церковь в Гаване
Евангелический (методистский) семинар
Методистская университетская церковь в Ведадо
Баптистская церковь в Гаване
Синагога Бет Шалом
Еврейское сообщество при синагоге Бет Шалом
Ортодоксальная синагога Адат Исраэль
Ортодоксальная синагога Адат Исраэль. Внутреннее убранство
Говорить о Кубе невозможно без учета ее религиозной специфики, которая заключается в наличии особого типа верований, получивших на острове самое широкое распространение. В данной главе речь пойдет о специфической религии чернокожего населения Кубы, которая называется сантерия.
