ся как суды против последней мировой системы. ве
украшает себя, чтобы заманить народы в свои сети.
ликою блудницею
золотую чашу Еще одно свидетельство большого бо
лонство или религиозное отступничество часто обозна
гатства блудницы (ср. Иер. 51:7); но чистое золото
чается как блудодеяние, прелюбодеяние (ср. Иер. 3:6
запятнано мерзостью ее аморальности. Подобно блуд
9; Иез. 16:30 и послед., 20:30; Ос. 4:15; 5:3; 6:10; 9:1).
нице, которая старается сначала опьянить свою жерт
Ниневия (Наум. 3:1 4), Тир (Ис. 23:17) и даже Иеруса
ву, развратная система духовно усыпляет народы, что
2021
ОТКРОВЕНИЕ 17:14
додейства ее; 5 и на челе ее написано 5 n 2Ôåñ. 2:7; Îòê. бездны, и
1:20; 17:7
имя:
6 o Îòê. 18:24
удивятся те из
p
Îòê. 13:15
q Îòê. 6:9, 10
ВЕЛИКИЙ,
7 3 ñêðûòóþ ïðàâ-
жизни от начала мира, видя, что зверь
äó
был, и нет его, и
МАТЬ БЛУДНИЦАМ И
8 r Îòê. 11:7
9
МЕРЗОСТЯМ
ЗЕМНЫМ.
сидит жена, 10 и семь царей, из которых
s Îòê. 13:10; 17:11
пять пали, один есть, а другой еще не
tÎòê. 3:10 u Îòê.
6 Я видел, что
13:3 v Ìô.
пришел, и когда придет,
25:34; Îòê. 13:8
быть. 11 И
4 óíè÷òîæåíèå,
Иисусовых, и видя ее, дивился удивле
ðàçðóøåíèå
рого нет, есть восьмой, и из числа семи,
нием великим.
5 ÍÃ, ÃÒ áóäåò
и пойдет в
ïðèñóòñòâîâàòü
12
Îáúÿñíåíèå òàéíû æåíû è çâåðÿ 9 w Îòê. 13:18
x Îòê. 13:1
дел, суть десять царей, которые еще не
10 y Îòê. 13:5
7 И сказал мне Ангел: что ты ди
11 z Îòê. 13:3, 12,
получили царства, но примут власть со
вишься? я скажу тебе
14; 17:8 6 óíè÷òî- зверем, как цари, на один час. 13 Они
æåíèå, ðàçðó-
и зверя, носящего ее, имеющего семь
øåíèå
имеют одни мысли и передадут силу и
голов и десять рогов. 8 Зверь, которого 12 a Äàí. 7:20
власть свою зверю. 14
14 b Îòê. 16:14;
ты видел, был, и нет его, и
19:19 c Îòê. 19:20
брань с Агнцем, и Агнец
бы совратить их к совершению духовного блудодеяния
составленный Богом в вечности (
с ней.
Только избранные избегнут обмана антихриста (Мф.
17:5 на челе В Риме было установлено, чтобы
24:24). от начала мира
блудницы носили головные повязки, на которых было
1:9; Тит. 1:2 — («прежде вековых времен»). Часто упот
написано их имя (ср. Иер. 3:3). Это указывало на об
ребляемая фраза (Мф. 13:35; 25:34; Лк. 11:50; Ин. 17:24; раз жизни и обнажало их профессию. На челе блуд
Еф. 1:4; Евр. 4:3; 9:26; 1Пет. 1:20) о Божьих планах до
ницы начертаны три звания, которые характеризуют
сотворения.
лживую религиозную систему, подходящую к заверше
17:9 семь гор Переведенное так греческое слово
нию. ТАЙНА Божья тайна — это правда, сначала скрытая
часто употребляется для обозначения холмов (Мф. 5:1;
Богом, но раскрытая в Новом Завете.
15:29; Ин. 6:15; 8:1). Многие толкователи считают, что
это выражение обозначает Рим, который расположен
Вавилона еще нужно раскрыть. Таким образом, подроб
на 7 холмах. В таких толкованиях истинно то, что зак
ности того, как это будет обнародовано в мире, еще не
лючительная лжерелигиозная система мира включает
известны. ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ Этот Вавилон отличается
и Рим, но не обязательно ограничивается им. Вполне
от исторически существовавшего города Вавилона (он
вероятно, что именно эти семь гор в контексте симво
существовал и во времена Иоанна). Нельзя ассоциировать
лизируют 7 царств и их царей (см. ст. 10).
подробности видения Иоанна ни с одним географическим
17:10 семь царей Представители 7 великих импе
местом (
рий (Египет, Ассирия, Вавилон, Мидо Персия, Греция,
И МЕРЗОСТЯМ Все лжерелигиозные системы корня
Рим и империя антихриста). Ср. образное описание в
ми уходят в Вавилон (ср. Быт. 11;
Дан. 2:37 45. пять пали, один есть, а другой… Ког
17:6святых… свидетелей Иисусовых Некоторые
да Иоанн писал, Египетская, Ассирийская, Вавилонс
считают, что первая группа — ветхозаветные святые, а
кая, Мидо Персидская и Греческая империи уже не су
вторая — новозаветные. Эти предположения не по су
ществовали; Римская продолжала быть, и империя ан
ществу, поскольку здесь описываются мученики годи
тихриста еще не была создана. Когда она будет созда
ны великой скорби. Иоанн считает блудницу убийцей.
на, то просуществует недолго (12:12; 13:5), а антихрист
Лжерелигия убила миллионы верующих в течение сто
закончит свой путь в вечных муках (ст. 11;