Революция не всерьез полностью

Лидер MCA Александр Червяков так пугал своим радикализмом лидеров КАС, что те совершенно искренне считали его сумасшедшим. Впрочем, А. Исаев вообще всех критиков слева презрительно именовал «анархо-урлой (С. 53) А. Червякова считали не сумасшедшим, а дельцом и хулиганом. Урлой называли не по признаку «левизны» или «правизны», а по критерию некультурности полемики.

Возможно, лидеры КАС считали А. Червякова дельцом и хулиганом. Но и сумасшедшим тоже. Про то, что А. Червяков — это «помешавшийся на трезвенничестве милиционер», которого «выгнали из органов», мне объяснил в коридорах «Солидарности» «сам» А. К. Исаев. Что касается «критериев урлы», то хотел бы я знать, кто из так называемой анархо-урлы критиковал КАС «справа»? Это во-первых. Чем полемика, скажем, Подшивалова против Анисимова была культурнее полемики Анисимова против КАС? Это во-вторых. Чем червяковский «Путь к свободе», страницы которого почти целиком занимались классическими трудами П. А. Кропоткина, был «менее культурен», чем касовская «Община», где печатались маловразумительные статьи А. В. Шубина? Это в-третьих.

«Исторические лидеры» КАС А. Исаев и А. Шубин не просто прекратили полемику с радикалами, а перешли на позиции правого социал-демократизма (то есть покинули собственно лагерь леворадикалов). (С. 65–66) Полемика с «радикалами» (в терминологии А. Тарасова), то есть с вульгарными анархистами, была прекращена по решению IV съезда КАС в связи с ее полной бессмысленностью. Это вовсе не означало перехода на позиции социал-демократии. Если бы А. Тарасов читал нашу брошюру «Демократический социализм — будущее России», даже он понял бы, что А. Исаев и А. Шубин являются не правыми социал-демократами, а демократическими социалистами. Понятно, что с маргинальными радикалами, теоретическое убожество которых очевидно как для А. Тарасова, так и для большинства левых теоретиков, спорить было не о чем. IV Съезд КАС охарактеризовал их как «элемент уличной культуры». А. Тарасов неплохо описал, как к близким выводам по этому поводу пришли первоначально не согласные с нами радикальные авторы. Только до них «дошло» несколько лет спустя.

Интересно, а выход А. Исаева из КАС, вхождение в руководство Партии труда и в руководство Российского социал-демократического союза (РСДС), вопреки касовскому принципу беспартийности, превращение в секретаря ФНПР, представление на пост министра труда — тоже были произведены по рекомендации IV съезда КАС? А когда А. Шубин выбивал себе эксклюзивное право на участие в партийной деятельности (в Партии зеленых), когда он входил в Совет РСДС, когда он в июне 1993 г. участвовал в работе Конституционного совещания (то есть вырабатывал конституцию государства) или когда он становился советником вице-премьера Б. Немцова — это тоже по решению IV съезда КАС?[521]

Интересно также: неужели, например, В. Дамье, который теоретически грамотнее и образованнее и А. Исаева и А. Шубина вместе взятых, тоже — «элемент уличной культуры», «теоретическое убожество» которого «очевидно»? Это у Шубина второй приступ мании величия.