Автор - Бару из рода Ангирасов (Baru Angirasa) или Сарвахари, сын Индры (Sarvahari букв. весь золотистый Aindra). Размер - джагати, стихи 12, 13 - триштубх. Автор гимна поставил перед собой чисто формальную задачу - как можно чаще употреблять слово hari - желтоватый, зеленоватый, золотистый (цветы Сомы) и буланый (цвет коней Индры). Этой формальной игре подчинены и звуковые намеки - употребление разных форм глагола hary - хотеть, желать. Весь гимн звучит в ключе этого сочетания звуков. Автор жонглирует значениями hari, что нередко создает неясность: Сома или кони Индры имеются в виду. У автора есть излюбленный набор слов, которые повторяются. Синтаксис не всегда ясен. Гимн производит впечатление искусственной поэзии
1a-b…буланых коней (hari) -…пьянящий напиток (madam)…- Так с самого начала задается двойная тема этого гимна, на которой в дальнейшем идет игра.
3a…железная (ayaso)…- Об этом понятии в РВ см. примеч. к I, 52, 8.
3c…прерасногубый (sucipro)
3c…для кого золотистый (Сома) - гнев и выстрел (harimanyusayakah)…- Необычное для РВ трехчленное сложное слово
9a…(став) как две ложки (sruveva yasya harini vipetatuh)…- По Саяне, sruva - это разновидность двух сосудов, полных жертвенного возлияния. Ольденберг и Гельднер предполагают, что это две жертвенные ложки для Сомы
