кто-то впитывает его по любой причине, хочет ли человек быть чувствительным, чтобы
впитывать его все время, или…? ) Вы не имеете к этому никакого отношения. Это
случается из-за вашей преданности. ( У.К.: Хорошо, и в этом случае…) И в этом случае
вы впитываете присутствие. ( У.К.: Да.) Это все, что вам нужно. ( У.К.: И отпускать, и
затем, если ситуация прекращается, просто отпускать и продолжать в своей практике. ) Вы больше об этом не думаете. Вы просто становитесь этим. Вы становитесь практикой.
( У.К.: А переживание, скажем, кто-то переживает присутствие Раманы, но при этом
практика не делается? ) Пракику и не нужно делать. Практика делает вас. ( У.К.: Верно, да, это признак того, что практика делает человека. ) Да. ( У.К.: То есть, человек просто
продолжает практиковать, и это продолжается, то есть позволить практике делать себя
и не волноваться, не думать об этом. ) Просто сделайте так, чтобы это случилось, и
посмотрите, что происходит. Позвольте этому случиться. ( У.К.: Позволить или сделать
так, чтобы это случилось? )
Р: Позвольте этому случиться, и сами увидите. Это как милость Бога. Милость Бога
доступна везде. Она в воздухе, но есть некоторые люди, которые вбирают ее. Те, кто
сонастроены с ней, как с радиостанцией. Вы должны тонко сонастроится со станцией,
чтобы осуществилась передача, иначе, вы становитесь статичным. То есть, а-джняни
становится статичным, в то время, как джняни точно сонастроен. Вот и все.
У.Х.: И точная сонастройка просто происходит, сама по себе, спонтанно?
Р: Она происходит благодаря садханам в прошлых жизнях. Поэтому кажется, что она
происходит спонтанно. ( У.Х.: Ммм…) Но иногда вы ее заслуживаете. ( У.Х.: Но никто
ничего не может сделать по этому поводу? ) Нет. ( У.Х.: То есть, это просто происходит
на пути и в дальнейшем? ) Да. ( У.Х.: Продлевает агонию.) (смеется) Верно. ( У.Г.: Можно
ли сказать, что это случается спонтанно, потому что, на самом деле, прошлых жизней
нет? ) На самом деле, прошлых жизней нет, конечно, нет. На самом деле, вы ничего не
пытаетесь достигнуть. ( У.Г.: Правильно. ) Но можете ли вы впитать это? Если вы можете
впитать это, тогда говорить не о чем. Видите, именно это я имею в виду, когда мы
читаем слишком много книг. Мы запоминаем разнообразные выражения, мы можем
красноречиво говорить о буддизме, о джняне, о реализации, и все равно, сами это не
переживаем. Мы просто можем говорить об этом и говорить, говорить. Поэтому нам
нужно ловить себя, когда этим занимаемся, и останавливаться. Развивать полное
смирение, любящую доброту и полную сдачу. Тогда все произойдет своим чередом.
(обрыв в аудио записи, потом Роберт продолжает)
Р: Я не есть тело. Делайте это вместе с дыханием. Сделайте вдох и задайте себе
вопрос: «Кто я?». Перед выдохом скажите: «Я есть абсолютная реальность». И на
выходе скажите: «Я не есть тело».
254
samo-poznanie.net
(тишина, потом Роберт продолжает)
Шанти, ом, покой. Как вы себя чувствуете? Делать медитацию - это уже слишком много
для вас, или мы привыкли к этому? ( У.К.: Это одно и то же, сидеть здесь, и быть во
время медитации. ) Иногда я делаю это на протяжении шести часов. Вы за, Генри? Вы
за то, чтобы посидеть в медитации шесть часов? ( У.Г.: Сомневаюсь. (смех) Час или два, это нормально, а шесть часов – это за пределами моих… Ну, может быть, и мог бы.) Я
уверен, что вы бы смогли. ( У.Г.: Я просто еще не справился с этим.) Просто забудьте об
этом и станьте поглощенным.
(помехи в аудизаписи, Роберт продолжает)
Р: Они думают, что должны встать и уйти. ( У.К.: Однажды мне тоже придется встать и
уйти, у меня есть кот, о котором нужно заботиться.) Ум очень силен, пока вы верите, что вы должны куда-то идти, вы идете. Вы сами создаете свой собственный рай и ад, и
