Роберт Адамс - Собрание сатсангов полностью

долг. Пока вы считаете себя человеком. Но как только вы осознаете, что вы не

человек, что вы - Cознание, все совершенно меняется. Все совершенно по-другому.

УТ: Считать, что являешься Cознанием или знать, что являешься Cознанием?

Р: Быть, а не считать или знать, быть. Когда вы становитесь этим, это нечто

совершенно иное. Вы используете слова, пытаясь понять это или объяснить, но не

можете. Потому что ограниченное не может постичь безграничное. Вы должны сами

этим стать, чтобы узнать, что происходит. Но, между тем, вы должны помогать

страдающему человечеству и облегчать страдания людей, как можете, пока не

перестанете волноваться за него..

УД: Роберт, вы говорите о том, что тогда правила другие?

Р: Конечно.

УД: Правила разные для просветленных и непросветленных?

Р: Очень даже, в действительности, никто не страдает. Но, когда вы не видите

реальность, происходит ужасное страдание.

УК: Это так, словно опыты меняются, но правил, по сути, нет, все это опыт.

Р: Да, можно так сказать. Вы просто по-другому на это смотрите. Все становится

другим.

УТ: Когда Иисус сказал: «Я верю», я не знаю этот библейский стих, когда кто-то сказал

ему что-то ужасное, он ответил: «Какое отношение это имеет к тебе?»

Р: Это очень высокое утверждение.

УТ: Простите?

Р: Он сделал очень высокое утверждение. Он прав. Но в высшем смысле. Если человек

реализованный, тогда какое отношение это имеет к вам? Если человек не

реализованный, тогда его долг помочь и облегчить боль. Конечно, есть два взгляда на

это. Если Иисус работал со своим учеником, кто знает, чему он учил их? Может быть,

462

samo-poznanie.net

он не хотел, чтобы именно тот человек отправился в мир и стал мирским. Возможно, он

хотел, чтобы тот остался ближе к Иисусу. Поэтому он сказал: «Не беспокойся о мире,

твоя работа быть со мной». Чтобы привести его на этот путь. Есть разные способы

истолковывать речи Иисуса.

УР: Роберт, вы упоминали о наших отношениях к вещам и т.д., как мы видим мир,

например. Является ли необходимым отбросить свои предпочтения, чтобы быть

свободным? Я могу привести некоторые примеры. Я бы предпочел находиться в другом

окружении, где больше деревьев и растений, и всякое такое, по нескольким

причинам…

Р: Да.

УР: … является ли в каком-то плане необходимым отбросить такие чувства?

Р: Вы можете изменить свое окружение, но важно отбросить свою реакцию на

окружение. Не имеет значения, где вы живете. Но, пока вы видите, что что-то не так,

или что-то плохо в одном месте по сравнению с другим местом, это не дает вам

окончательной самореализации.

УР: А что по поводу того, как, например, общество влияет на мое тело, и то, с чем мне

приходится иметь дело?

Р: Это означает, что вы все еще верите, что у вас есть тело. Пока вы считаете, что у

вас есть тело, вам нужно заботиться о нем. Тогда вы правы. Но, когда вы, наконец-то,

видите, что у вас нет тела, и что вы не тело и ум, тогда не имеет значения, где вы

живете.

УР: Это будет что-то вроде того, чтобы отпустить и позволить Богу?

Р: Опять, происходит следующее. Когда мы больше не являемся телом, оно само по

себе знает, что делать. Даже лучше, чем вы можете о нем заботиться. Ваше тело будет

всё делать правильно. Независимо от того, во что вы верите. Если вы перестанете ему

мешать, оно будет знать, как о себе позаботиться. Но если вы думаете, что должны

вмешиваться, тогда вы будете выбирать места, где жить. Вы будете ездить туда-сюда,

покупать какие-то вещи, чтобы заботиться о себе. Вы будете много чего делать, чтобы

заботиться о своем теле. Но, когда вы осознаете, что я не тело, я есть истинное Я,

тогда тело будет делать то, для чего оно сюда пришло. Кармически ваше тело знает,

что оно должно делать, и вы не можете его остановить, как бы вы ни пытались.

Лучшее, что можно сделать, это сказать: «Да будет воля Твоя, а не моя», перестать

стараться заставить что-то случиться. Все произойдет само по себе.

УР: Будет ли это деланием?

Р: Нужно стать не-деятелем. Пока вы считаете, что вы деятель, у вас есть проблемы.

463

samo-poznanie.net