УР: Вещи – это здорово, поэтому я соглашусь.

Р: Вещи – это здорово?

УР: Я наслаждаюсь вещами.

УЛ: Да, но…

Р: Нет ничего нового.

УЛ: …Когда я был моложе и у меня было много вещей, я часто наслаждался ими, а

теперь я перебираю их и понимаю, что это забирает мое время, отвлекает от того, чем

я действительно хочу заниматься.

Р: То есть, вы приобретаете чувство, и именно так вы это делаете. Я не говорю, что

нужно от чего-то отказываться. Наслаждайтесь тем, чем вы наслаждаетесь. Но, как вы

только что сказали, по мере духовного роста, эти вещи перестают изумлять вас. Они

больше не приносят вам наслаждение. Но не нужно притворяться. Не нужно говорить:

«У меня должно быть ровное выражение лица», и перестать наслаждаться жизнью.

Наслаждайтесь тем, чем вы наслаждаетесь. Делайте то, что вы делаете, пока не

наступит время, и вам больше уже не нужно будет этого делать.

УР: Роберт, у меня было такое чувство, если я смогу это правильно выразить, словно я

двигался через мост к этому состоянию, и у меня ужасное ощущение, что когда я

достигну конца, то окажусь в пустоте. Попаду в полную пустоту, которая, практически,как пыль. Там ничего нет. Я боюсь того, чтобы в этот момент посмотреть на нее... То,как вы ее описываете, она не кажется каким-то прекрасным местом, куда хотелось бы

попасть, потому что я еще не пережил это. С другой стороны, все, что я испытал в

мире, я знаю, какое оно, я могу это потрогать, отказаться от него, пройти через него. Я

могу отказаться и…

Р: Однако, с вами происходят и то, что вам не нравится. Вы проходите через разные

опыты. Должно быть нечто постоянное, и оно есть.

569

samo-poznanie.net

УР: Я вижу это все яснее и яснее, действительно.

Р: Тогда все, что вам нужно, это практиковать процедуру и смотреть, что происходит.

Или приходите на сатсанг, что вы и делаете, наблюдайте, что происходит, по мере того,

как проходят недели. Смотрите, что происходит с вами. Все будет происходить

автоматически.

УР: Я думаю, что мне хочется подтверждения, вашего понимания, где находится такой

человек, как я. Мне кажется, что это испытывают многие люди. Есть эта общая точка, в

которой мы видим материальный мир, и есть нечто другое, но оно, как бы, остается

загадкой. Прийти к этому по-настоящему, и быть уверенным, что там есть реальное

основание (это нельзя, конечно, называть реальным основанием), но есть это

отношение…

Р: Вы даже не можете быть уверенными. (смех)

УР: …я просто хочу быть уверенным, что вы понимаете, что есть много существ,

которые не чувствуют опоры в том, чего ожидать, когда продвигаешься через это.

Р: Конечно, для большинства людей, занимающихся этим, есть ощущение, словно у них

забирают почву из-под ног. Им приходится пройти через какие-то негативные опыты в

жизни, потом они поднимаются, спрашивают: «О чем вообще вся эта жизнь?», и

обращаются в учение наподобие этого. Но, большинство людей ведут относительно

счастливую жизнь в этом мире, что, конечно, связано с их кармой, они думают, что

продлят это счастье. Но я могу вас заверить, что оно не продлится. Когда-то оно

закончится, и вам придется испытывать противоположное. Поскольку, на каждый

подъем, есть спад, на каждое вперед, есть назад. Любая сила приложенная вперед,

приводит к возникновению силы, направленной назад, как при полете реактивных

самолетов. В этом вся двойственность. Каждый время от времени испытывает

двойственность.

Мир непостоянен, и если вы будете держаться за мир, то всегда будете

разочаровываться. Даже если у вас всю жизнь, благодаря вашей карме, длятся

радостные времена, настанет час, когда вам будет 90-95 лет, вы станете дряхлым и

Перейти на страницу:

Похожие книги