Родительские установки рассматриваются в русле ииформаци-онио-процессуального подхода. Согласно этой модели родительские представления рассматриваются как медиатор, который фильтрует опыт взаимодействия с ребенком и затем результирует в определенные родительские стратегии (Mills, Rubin, 1990). Rubin & Mills утверждают, что изменения в родительских представлениях зависят от увеличивающегося знания родителями детских характеристик. По мере взросления ребенка матери становятся все менее заинтересованы в дополнительной информации, их поведение чаще всего опирается на те представления, которые сформировались в
229
первые годы жизни ребенка. Таким образом, установки остаются достаточно стабильными во времени.
Третий подход, в рамках которого изучаются родительские установки, это конструктивистский подход. В отличие от предыдущих, здесь родительские установки рассматриваются как начальная точка для взаимодействия родителя и ребенка. Основная идея этого подхода состоит в том, что родители самостоятельно конструируют собственные идеи о детстве, о развитии ребенка, о сущности воспитания, хотя и используют для этого различные источники (McGillicuddy-De Lisi, 1980).
Наконец, четвертый подход, транзактный, подчеркивает роль культуры как источника родительских установок и представлений (Palacios, 1990). J. Palacios, в частности, выделил традиционный, современный и парадоксальный типы в зависимости от образа жизни родителей. Традиционный наблюдается для сельских жителей, для которых характерны пессимистические ожидания и минимальная вера в возможность влиять на развитие ребенка. Для современного городского типа родителей характерна вера в возможность влиять на развитие ребенка. Родители парадоксального типа не рассматривают себя в качестве главной фигуры в развитии ребенка, а верят в детерминизм среды.
Втранзактном подходе культура рассматривается в качестве регулирующего контекста в семейной системе. Семейные ритуалы и традиции образуют семейный культурный код, который регулирует взаимодействие между членами семьи. Родительские установки рассматриваются как часть семейного кода (Samcrorff & Fiese, 1992). Согласно транзактному подходу родительские установки рассматриваются как достаточно статичные феномены, мало открытые для изменений.
Большинство зарубежных исследователей (Rubin & Mills, Rubin, 1990; Samcrorff & Fiese, 1992) указывают на относительную статичность родительских позиций в их трактовке как системы установок. Тем не менее эмпирические данные об эффективных родителях подростков указывают на динамичность их родительских позиций по отношению к ребенку (Т. Gordon, 1993, R. & D. Bayard, 1996).
Анализ теоретических работ показывает, что термины: родительская позиция, представления, установки, отношение, воспита-
230
ние употребляются как синонимы, а это представляется не совсем корректным и указывает на отсутствие исследований, посвященных определению сущностных характеристик данного психологического феномена. Тенденция трактовки родительских позиций на основе категории отношения является устойчивой. Однако в каждом из подходов отражается какой-то один тип отношений родителя. С нашей точки зрения родительская позиция может быть рассмотрена как целостная система отношений родителя.
Родительская позиция - это система отношений родителя (отца, матери): к своему ребенку, себе как родителю (отцу, матери), родительской роли, родительству в целом и к воспитательной практике. Она обусловливает совокупность родительских установок и мотивов, которыми родители руководствуется в воспитании ребенка; систему целей и ценностей, на которые направлено семейное воспитание, и тем самым определяет характер воспитательной практики в семье.
Отношение к родительству в целом может характеризоваться через призму его восприятия родителями как: счастливое, приносящее гордость и радость; тяжелое, приносящее неприятности; требующее усилий по саморазвитию, самоизменению личности отца и матери; способствующее их самореализации.
Отношение к родительской (отцовской, материнской) роли проявляется в принятии, отвержении, либо амбивалентном отношении как к своей роли, так и роли другого родителя; адекватном принятии собственной родительской роли (отца или матери), при этом важно не только принятие собственной роли, но и роли партнера. Непринятие роли отца приводит к изменению родительской позиции матери. Сначала она становится неустойчивой в плане социально-ролевой адекватности, а затем перверсивной. Подобный механизм срабатывает и у отцов.
Отношение к себе как родителю, как показало наше исследование, во многом совпадает с личностным отношением. В этом случае чаще всего проявляются такие дихотомии, как уверенный-неуверенный, уступчивый-доминантный, добросердечный-требовательный, доверчивый-недоверчивый.
