Куны (деньги) – древнерусское название денег происходит от шкурок куниц, которые раньше служили мерой стоимости товаров. В X в. 25 кун приравнивалось к 1 гривне (около 200 г серебра).
<p>К рассказу «Княжение Ярослава»</p>…в память победы, одержанной над печенегами – в 1036 г. После разгрома под Киевом печенеги перестали нападать на Русь, а вскоре были вытеснены половцами к Дунаю.
<p>К рассказу «Русская Правда»</p>«Русская Правда» начала составляться еще во время правления Ярослава в Новгороде в 1016 г. и потом неоднократно дополнялась. В частности, в 1060-х гг. ее дополнили сыновья Ярослава («Правда Ярославичей», в которой кровная месть была наконец полностью заменена «вирой» – штрафом), а в 1113 г. – внук Ярослава Владимир Мономах («Устав Владимира Мономаха», облегчивший положение должников-закупов).
<p>К рассказу «Усобицы при сыновьях Ярослава»</p>Ярославичи… были разбиты, что пришлось спасаться бегством. – Поражение Изяслава Ярославича от половцев произошло на р. Альта в 1068 г.
Торки—союз тюркоязычных кочевых племен. Торки (гузы) обитали в степях к северу от Аральского моря, к югу от Урала, а в X в. прикочевали в южнорусские степи. Как давние противники печенегов и половцев, были взяты на службу киевскими князьями и поселены по р. Рось (правый приток Днепра) для охраны рубежей от набегов степняков, где возникла крепость Торческ. Позднее торки слились со славянами.
Торчин – человек из племени торков (см. выше).
Берендеи – кочевники, которых, как и торков, брали на службу князья юго-западной Руси.
<p>К рассказу «Владимир Мономах»</p>…стали грабить жидов. – Так на Руси называли евреев (до конца XIX в. это слово в русском языке не имело уничижительного или оскорбительного оттенка). Еврейским ростовщикам позволил жить в Киеве князь Святополк II, получивший от них за это богатые дары.
Рогатина – охотничье копье с массивным широким наконечником, не предназначавшееся для метания.
Лютый зверь – одни комментаторы считают, что Владимир Мономах имел в виду медведя, другие – рысь или барса (леопарда).
Шапка Мономаха – была, вероятно, изготовлена среднеазиатскими мастерами в начале XIV в. для одного из московских князей – Юрия Даниловича или Ивана Калиты. Впервые упомянута в завещании последнего как «шапка золотая». Легенда, связывающая этот коронационный убор с Владимиром Мономахом и Византией, возникла лишь в начале XVI в.
<p>К рассказу «Усобицы при сыновьях и внуках Владимира Мономаха»</p>Черные клобуки (каракалпаки) – союз кочевников-тюрков, враждебный половцам. Мономашичи использовали черных клобуков, торков и берендеев против своих врагов, также как черниговские Ольговичи для тех же целей применяли половецкие отряды. Суздальские князья также заключали военные союзы с половецкими ханами.
<p>К рассказу «Сказание о походе Игоря»</p>Боян – древнерусский певец-сказитель, возможно живший в XI в. и воспевший подвиги Мстислава Владимировича, Святослава Ярославича и его сыновей.
…на реке Немизе. – В «Слове о полку Игореве» имеется в виду не Неман, а река Немига в районе Минска, на берегах которой в 1067 г. три брата Ярославича победили Всеслава Полоцкого. Ошибочное отождествление Немиги с Неманом принадлежало еще В. Н. Татищеву и Н. М. Карамзину.
<p>К рассказу «Святой Феодосий»</p>Просфора – специальный хлеб, предназначенный для таинства святого причастия в православной церкви.
Жито – в славянских языках общее наименование хлебных злаков. В данном случае – пшеница.
Лазарева суббота – суббота шестой недели Великого поста, в которую вспоминается воскрешение Христом Лазаря. Вслед за нею наступает Страстная неделя.
Ектения – молитва, читающаяся во время богослужения в православной церкви. Может быть заупокойной, благодарственной и пр. В данном случае – заздравное моление о правящем государе и его семье.
Около ста гривен золота – почти 20 кг.
<p>К рассказу «Значение Киево-Печерского монастыря»</p>Торопецкий – из города Торопца в Смоленской земле (ныне – на западе Тверской области).
Безмездный врач – оказывающий врачебную помощь бесплатно, безвозмездно.
Волости – в Древней Руси части территории княжества, которые управлялись княжескими уполномоченными – волостелями. Понятия «волость» и «удел» часто совпадали, обозначая земли, пожалованные кому-либо во владение.
<p>К рассказу «Просвещение»</p>Публичная библиотека в Петербурге – ныне Российская Национальная библиотека. Остромирово Евангелие и сейчас хранится там.
