Коллектив постоянно повышает своё мастерство, регулярно проводит репетиции. В феврале 2016 года были персонально приглашены Заволокиными (родственниками того самого Геннадия Заволокина) на юбилейные мероприятия и съёмки телепередачи «Играй, гармонь!» в город Москву, в Кремль. Награждены благодарственным письмом Фонда имени Геннадия Дмитриевича Заволокина. В ноябре 2016 года на место руководителя ансамбля пришла Светлана Викторовна Михеева, ученица Натальи Михайловны Ежовой…
Расставаться очень не хотелось. Однако пора и честь знать. Утром будем собираться в дорогу и возвращаться в Киренск. Когда садились в автобус, Николай Павлович и Татьяна Андреевна вышли лично нас проводить. Вскоре все заняли свои места, и автобус направился в посёлок Магистральный.
Утром загрузились, заехали в столовую к Марине. Накрыли столы и сели позавтракать. Приехал Николай Павлович, чтобы проводить нас. Мы сидели за столом вчетвером: я, Лариса, Анжела Седых и Сергей Кожин. Остальные находились за другими столами. Николай Павлович подсел к нам. Разговорились. Я обратился к нему:
– Мне очень понравилась сама идея фестиваля и атмосфера его проведения. Главное, всё логично. Однако, откровенно говоря, я очень заинтересовался самой затеей. Как-то же пришли в голову мысли создать этот фестиваль. Да и, прежде чем состоялась первая встреча, пришлось пройти нелёгкий путь. Сначала родилась идея, затем появилась цель, после – путь к цели, и только после этой дороги – первый фестиваль. Это и есть история, которую необходимо запечатлеть. Думаю, вы не будете против, если я напишу об этом рассказ?
– Напиши, – улыбнулся Николай Павлович.
Именно с этой минуты передо мной стал вырисовываться план будущего произведения. Я считаю, что о людях, которые ставят перед собой цель и добиваются её, должны знать следующие поколения, ведь это след, ориентируясь на который, они в итоге протопчут тропу. Станет вливаться молодёжь, и уже смолоду оценит русскую песню, русскую кухню, русские традиции и русскую культуру. Среди них обязательно найдётся организатор, который создаст свой молодёжный фестиваль, и, опираясь на сегодняшние события, сделает его с русским акцентом. Только таким образом можно запустить механизм возрождения русской культуры, которую беспощадно уничтожали десятилетиями. Сначала коммунисты разрушили православные храмы, а значимые старинные праздники приурочили к революционным событиям. Затем начались перестройка, беспредельные девяностые, безденежные нулевые. И вот пришла пора вернуть утраченную Русь.
Наши женщины, которые позавтракали, выходили и занимали места в автобусе. Вскоре вышли и мы. Попрощались с Николаем Павловичем и тоже зашли в салон. Пока автобус не тронулся, Наумов стоял, а наш водитель Николай повернул в сторону федеральной трассы. Ольга Сергеевна обратилась ко мне:
– Мы поедем через месяц на фестиваль русской культуры в город Ангарск. Можем тебя взять с собой. Будешь фотографировать нас и поможешь загружать и разгружать вещи.
– Я не против, – дал я ответ, ведь каждая поездка несёт в себе особую индивидуальность, привлекательность, оставляет свои впечатления.
Дорога домой всегда быстрее. Однако в селе Красноярово всё-таки сделали остановку, чтобы попить горячего чая. Здесь стоит пикет, где в основном останавливаются дальнобойщики. При желании работники пикета могут натопить баню.
Это одна из старейших деревень на реке Лене. В 1668 году прибыли первые поселенцы, которые осваивали великую реку Лену и сибирские просторы. Они распахивали землю, сеяли, убирали урожай, мололи муку, рыбачили и охотились. Деревня носит имя одного из пашенных крестьян – Гришки Михайлова, сына Краснояра, который вместе со Стенькой Курва жил на этом месте в 60-х годах XVII века. Поначалу деревня носила двойное название (Курвинская и Красноярская), но позднее прижилось Красноярская. А толчок названию дала пашня Петровых, Лучки и Демьянки, которые определили себе здесь место для пахоты. Самим братьям место не понравилось. Один из них вскоре сбежал, это был Лучка. А Демьянка пахал до 1670 года. Но потом продал её Гришке Краснояру, и именно благодаря Гришке пашня приобрела статус деревни Красноярской, и об этом впервые в исторических источниках упоминается в 1699 году. Люди в деревне жили трудолюбивые. Дома ставили крепкие, украшали узорчатыми ставнями. Сейчас уже немного осталось жителей.
Глава и хранитель данного населённого пункта уже много лет – Татьяна Захаровна Ярыгина. Приехала она в эти края ещё совсем молодой, вышла замуж и всю жизнь так и прожила здесь. Она долго работала старостой села и до сих пор трудится инспектором по работе с населением Красноярова, лет тридцать уже.
Несколько лет назад моя рабочая бригада вывозила отсюда двухэтажный старинный амбар. Теперь этот амбар можно увидеть на территории Киренского краеведческого музея. Сама история амбара мне неизвестна. Он стоял особняком посреди села. Однако, судя по его размерам, можно было делать смелые выводы, что человек, владевший им, имел статус богатого…