(119) Оно (миртовое дерево. — М. Б.) росло на том месте, где теперь Рим, уже при основании города; римляне и сабиняне, как сообщают, хотели вступить в сражение за похищенных девушек, но сложили оружие и очистили себя, окурив миртовыми ветвями в том месте, где теперь стоит статуя Венеры Клуацины: cluere означало в старину «очищать» (ее храм находился на Форуме. — М. Б.). (120) Этим деревом пользуются для окуривания; его выбрали тогда потому, что сама Венера покровительствует союзам, и оно ей посвящено. Не знаю, не было ли оно первым, которое стали сажать в Риме по общественным местам по указанию пророческому и памятному. Среди древнейших святилищ имеется святилище Квирина, т. е. самого Ромула. Перед самым храмом долгое время росли два священных мирта; один назывался «патрициевым», другой — «плебейским». (121) Патрициев в течение многих лет был роскошно разросшимся, могучим деревом; пока сенат находился в силе, мирт этот был мощным, а плебейский — жалким и усыхающим. Затем он вошел в силу, а патрициев стал желтеть; значение сенаторов начиная с Марсийской войны стало слабеть, и постепенно величие сената исчезло вовсе.
(Перевод М. Е. Сергеенко)XVI. 5. 11.
Ромул увенчал лиственным венком Госта Гостилия потому, что тот первым ворвался в Фидены…
(Перевод М. Е. Бондаренко)XVIII. 2. 6–7.
(6) Прежде всего были учреждены Ромулом жрецы — молитвенники о полях, причем он объявил себя двенадцатым братом в числе их — сыновей своей кормилицы, Акки Ларенции, дав этой жреческой коллегии в качестве священнейшего отличительного значка венок из колосьев, перевязанных белой повязкой; это был первый у римлян венок, почесть же эта давалась пожизненно и сохранялась даже за изгнанниками и заключенными. (7) В то время надел в два югера достаточен был для римского гражданина, и никому не назначалось более значительных участков.
(Перевод М. Е. Сергеенко)XXXIII. 9. 35.
При Ромуле и царях они назывались целерами…
(Перевод М. Е. Бондаренко)XXXIII. 4. 9.
Статуя Ромула на Капитолии — без всякого кольца, так же и статуи других царей, кроме статуй Нумы и Сервия Туллия…
XXXIV. 11. 23.
…если бы на Капитолии не было статуй предыдущих царей, причем из них статуи Ромула и Татия — без туники…
(Перевод Г. А. Тароняна)<p>22. Квинтилиан, Марк Фабий (35–95 н. э.)</p>«Риторические наставления»III. 7. 5.
Например, говоря, что Ромул есть сын Марса, и воспитан волчицею, в уверение о небесном происхождении его можно сказать, что все его доблести приличны только сыну бога войны; что по преданию современников его, еще живым взят на небо.
(Перевод А. Никольского)<p>23. Стаций, Публий Папиний (45–96 н. э.)</p>«Сильвы»I. 2. 242–243.
…Так ли пониклаИлия на берегу пред Марсом, поддавшись дремоте?II. 1. 99–100.
В тускских глубинах уж правила Илия, чуждая миру,А утомленная Акка под весом Ромула гнулась.V. 2. 107–109.
Прежде столь юных бойцов ни Ромул не видел ни разу,Ни дарданийский старик (Эней. — М. Б.), хоть много они повидалиФорумских битв.V. 2. 129.
Быть колесничником Кастор научит, Квирин — защищаться.(Перевод Т. Л. Александровой)<p>24. Фронтин, Секст Юлий (около 30–103 н. э.)</p>«Стратегемы»II. 5. 1.
Ромул, подойдя к Фиденам, расположил часть войска в укрытии и, притворившись, будто обратился в бегство, завел последовавшего за ним сгоряча неприятеля в то место, где у него были скрыты солдаты; последние напали на рассыпавшихся и не ожидавших опасности врагов и перебили их.
(Перевод А. Б. Рановича)<p>25. Марциал, Марк Валерий (40–104 н. э.)</p>«Эпиграммы»XIII. 16. Репа.
Репы, которым мороз бывает зимний приятен,Я посылаю тебе: Ромул на небе их ест.(Перевод Ф. А. Петровского)<p>26. Плутарх (до 50 — после 120 н. э.)</p>«Сравнительные жизнеописания»Ромул.
См.: Плутарх. Сравнительные жизнеописания: В 2 т. / Пер. с др. — греч. С. П. Маркиша, С. И. Соболевского и др.; изд. подг. С. С. Аверинцев, М. Л. Гаспаров, С. П. Маркиш. М., 1994. Т. 1. С. 23–44.
Нума.
