Череда убийств, к сожалению, на этом не закончилась, но уже в обход закона. Был убит и сам зачинатель этой серии Буданов. Предполагался чеченский след. Выражение «к сожалению» относится не только к последнему убийству, но и ко всей серии. Ибо, в моем представлении, жизнь человеку дается Богом, и только он имеет право отнять ее. Будучи убежденным в этом, надеюсь, что в ближайшем будущем такая страна, как США, отменит смертную казнь. Человечество сегодня уже в состоянии придумать другие формы наказания. А что касается России, то обратим внимание на фразу Ю. Латыниной в той же статье: «Степень коллапса правоохранительной системы в России достигла такой степени, что резонансные убийства, которые бы в любой стране наделали шуму на месяцы, в России происходят каждый день».
Поскольку в предыдущем абзаце мы чуть-чуть коснулись вопроса религии, то нельзя обойти молчанием наделавшую много шума безобразную выходку Pussy Riot. Почему-то в западной прессе слишком много внимания уделяется юридической стороне этого вопроса, т. е. адекватна ли мера наказания совершенному поступку. Об этической его стороне упоминается лишь вскользь. А она значительно важнее незначительного срока наказания, назначенного троице исполнительниц этого «шоу». И это четко выражено во фразе: «Право на демонстрацию не может быть выше права на религиозную свободу и религиозные чувства прихожан» [134]. Привлекает внимание и статья В. Коваля «Крестоповал» [110] на эту же тему. Начинается она с причины, описание которой автор позаимствовал на сайте радиостанции «Эхо Москвы»: «если бы короли интеллекта Гундяев и Чаплин не начали призывать к голосованию за Путина, то не пришло бы даже в голову никому устраивать в ХХС (Храме Христа-Спасителя. — К. X.) съемки клипа…»
Дело, конечно, не только в призыве голосовать за Путина, а в более масштабном вмешательстве церкви в политику, что вызывает раздражение в широких общественных кругах, и не только в России. Действительно, стремительное вхождение церкви в политику попахивает советской нетерпимостью к инакомыслию. По отношению к нему в речах некоторых церковных лиц звучат агрессивные нотки. Даже если прислушаться к выступлениям Патриарха Кирилла (в миру Гундяева), то сам тон его речи не выдает в нем духовного пастыря, а скорее человека, готового возглавить Крестовый поход в защиту власти. Уже знакомый нам Ван Херпен в своей книге [173, стр.313] приводит следующий факт. «В рассекреченных после распада Советского Союза архивах КГБ найдена также папка Кирилла, из которой следовало, что он сотрудничал с этой организацией под псевдонимом Михайлов. Поэтому неудивительно, что Патриарх работает бок о бок с Кремлем». Надо напомнить, что автор правдиво осветил грузинский конфликт. Подзаголовок книги гласит «Чечня, Грузия, Украина». Но в противовес грузинскому, чеченский, и особенно украинский, конфликты он описал, исказив их суть, явно в антироссийском духе. С украинским конфликтом я, как бывший житель Украины, знаком не понаслышке. Он описан в другой моей книге, опираясь на многие авторитетные источники. Поэтому предвзятое его освещение меня возмутило. Настолько, что в одной беседе я удлинил его фамилию на греческий лад, добавив окончание — „ис“. Чуть позже обнаружил, что книга его издана на враждебной Украине. Ситуация прояснилась и все стало на свои места. Тем более, что благодарные издатели снабдили обложку книги символом «бестселлер».
Протесты против ареста «пусек» нашли выражение в малопривлекательных акциях в соборах Кельна и Цюриха. Последняя как раз и описывается в статье «Крестоповал». И не только это, а еще реакция «скандально известного украинского» движения Femen: «В день вынесения приговора активистка Инна Шевченко спилила бензопилой поклонный крест в центре украинской столицы…». Мало того, активистки Femen «объявили о намерении отправиться в гастрольное турне по «очагам православного деревянного зодчества России». Сведения эти дошли до России, и там уже организуются дружины, «которые, согласно заявлению православного движения «Святая Русь», начинают патрулировать улицы Москвы». Поистине: посеешь ветер — пожнешь бурю. И уже появились фотографии «вооруженных людей, одетых в черные футболки с надписью «Православие или смерть». Этот лозунг еще в 2010 году был признан экстремистским». В целом выходку «пусек» можно сравнить по уровню (не по вектору) с «селигерским вернисажем». Им следовало бы осознать, что метили они в церковную верхушку, а надругались над чувствами миллионов верующих. Храм — не место для выражения политических взглядов, да еще в такой неприглядной форме.
