357. Zienkowska K. «The Jews have killed a tailor.» The Sociopolitical Background of a Pogrom in Warsaw in 1790 // Polin. Vol. III. Oxford, 1988. P.78-101.
358. Zinberg I. A History of Jewish Literature. Vol. IX. Cincinnati and N.Y., 1976.
359. Zipperstein S.J. The Jews of Odessa: A Cultural History, 1794-1881. Stanford, 1985.
360. Zuk A. A Mobile Class. The Subjective Element in the Social Perception of Jews: The Example of Eighteenth Century // Polin. Vol.11. Oxford, 1987. P. 163-178.
[1] См. материалы общинной книги записей минского кагала за 1802 г. в главе 5.
[2] Ta-Shma I.M. On the History of the Jews in Twelfth-and Thirteenth-Century Poland//Polin. L., 1997. Vol.X. P.287.
[3] См.: Weinryb B.D. The Beginnings of East-European Jewry in Legend and Historiography // Studies and Essays in Honor of Abraham A. Neuman. Leiden, 1962. P.445-502.
[4] Например, в 1266 г. Церковный совет во Вроцлаве (Бреслау) сделал неудачную попытку провести дискриминационные законы против евреев (Dubnow S.M. History of the Jews in Russia and Poland. Philadelphia, 1916. Vol.1. P.48).
[5] Балабан М. Правовой строй евреев в Польше в средние и новые века // ЕС. 1910. Т.П. No.1. С.54-55; Langmuir G.I. Toward a Definition of Antisemitism. Berkeley, 1990. P. 137-194.
[6] Балабан М. Правовой строй… С.59-60.
[7] Teimanas D.B. L'autonomie des communautes juives en Pologne aux XVIe et XVIIe siecles. Paris, 1933. P.21.
[8] Dubnow S.M. History… Vol.1. P.45-47.
[9] Интересный пример такого набора привилегия был зафиксирован в собрании документов, хранившихся в общинных архивах евреев Кракова до второй мировой войны. Эти привилегии, утвержденные королем Станиславом Августом 14 июня 1765 г., состояли из трех частей: группа привилегий, дарованных всем великопольским евреям Казимиром Великим (1333-1370) и подтвержденных Казимиром IV в 1453 г. по просьбе евреев Познани; привилегии, данные последующими королями и регулировавшие общественное и правовое положение евреев во всем королевстве; наконец, группа особых королевских концессий, в разное время дарованных краковским евреям (Шорр М. Краковский свод еврейских статутов и привилегий // ЕС. 1909. T.I. No.2. C.247-248).
[10] Лишь благодаря существованию таких экземпляров документов до нас дошло точное содержание самых ранних пожалований. Они бывали такими крупными, что находились люди, утверждавшие, будто некоторые из этих хартий – подделки. Интересные рассуждения по этому поводу см.: Cygielman Sh.A. The Basic Privileges of the Jews of Great Poland as Reflected in Polish Historiography // Polin. Oxford, 1987. No.n. P.117-149.
[11] Baron S.W. The Jewish Community. Philadelphia, 1942. Vol.1. P.22.
[12] Балабан М. Правовой строи… С. 168.
[13] В кн.: Davies N. God's Playground: A History of Poland. N.Y, 1982. Vol.1. P. 131. изложено содержание переговоров, происходивших между старейшинами краковской общины и чиновниками казначейства в 1564 г.
[14] Балабан М. Там же С. 172. Ш. Цигельман считает, что еврейская автономия в Польше была явлением исключительным, «потому что правители не понимали ни характера, ни сути их правовой системы, но соглашались с ее существованием и подтверждали ее правомочность» (Cygielman Sh.A. Jewish Autonomy in Poland and Lithuania until 1648 (5408). Jerusalem, 1997. Р. 15).
[15] Зарождающаяся структура кагала была описана уже в декрете Сигизмунда I от 5 ноября 1519 г. В нем упоминается глава общины, именуемый раввином, или доктором, двое старшин и должностное лицо, именуемое «школьник» (Балабан М. Правовой строй… С. 172).
[16] TeimanasD.B. L'autonomie… P.38.
[17] Балабан М. Там же. С. 177. Это касалось краковской общины и на остальную территорию Польши может быть распространено только путем логического умозаключения.
[18] Там же. С. 174. Прекрасное новое исследование, посвященное эволюции социальной и экономической жизни евреев в Польше, представляет собой кн.: Fram E. Ideals Face Reality: Jewish Law and Life in Poland, 1550-1655. Cincinnati, 1997.
[19] Балабан М. Правовой строй… С. 182,324-326.
[20] Hundert G.D. The Jews in a Polish Private Town. Baltimore, 1992. P. XI.
[21] Ettinger Sh. The Council of the Four Lands //The Jews in Old Poland, 1 GOO-1795. L.andN.Y., 1993. P.98.
[22] Даже после того как Люблинская уния в 1569 г. объединила Польшу и Литву в единое государство, у литовских евреев, как и у литовских неевреев, сохранились прежние заботы и тревоги. Так, в 1623 г. литовское еврейство вышло из Совета Четырех Земель, чтобы создать свой собственный орган управления (Trunk I. The Council of the Province of White Russia // YIVO Annual of Jewish Social Science. 1956-1957. Vol.XI. P.188).
[23] Обзор многочисленных функций Ваада см.: Ettinger Sh. Council of the Four Lands…P. 102-107; Teimanas D.B. L'autonomie…P.35-55. Об аналогичных органах управления у евреев Центральной Европы см.: Katz J. Tradition and Crisis. N.Y., 1993. P.103-112.
