Зомби!
Да не американские,
а с родной стороны.
История о небольшом
путешествии
"мертвого
сталкера" Ивана
по просторам
Новосибирской
области, и о
поведении
обыкновенных
людей в условиях,
когда мир заполонили
живые мертвецы.
Володя Злобин
Российская Зомбирация
Ибо разница между словами "потреблять"
и "истреблять" не так уж велика.
(с) Фредерик Бегбедер, 99 франков.
Предисловие
Шла Саша по шоссе и беззаботно сосала сушку, а тут выскакивает зомби, и кругом кишки, кости, крики! И даже сушки не осталось, потому зомби очень голодным был. И всеядным к тому же.
А если учесть, что мертвяк гнил не в далекой Америке, где в книжках автоматическое оружие у каждой старушки, а в самой, что ни на есть, родной Российской Федерации, а точнее в Новосибирской или, как ее называют герои, Новозомбиловской области, то дело принимает крайне интересный поворот.
Станут ли еще больше ненавидеть работников ГИББД? Какой фортель выкинут попы? Заметят ли вообще какие-нибудь перемены богачи и кабинетные бонзы? Раз уж о чиновниках, то, что из себя будет представлять зомби-проститутка? Как попытаются социализировать упырей и представляют ли живые мертвецы реальную угрозу существованию для непобедимого русского человека? Что скажет Вашингтонский обком и кровавя гэбня? Во что мутирует российское государство?
Это не юмористическая пародия, но и не стандартный "экшен" с десятью тоннами обезумившего мяса и пулеметом. Рассказ о людях, которых мы встречаем в повседневности. О нас, но не в стандартной ситуации. Разумеется, социально, ведь живые мертвецы всего лишь интересный фон для вскрытия господствующей гадости.
Как всегда слегка циничный, с легким налетом юмора и не лишенный словесного эстетства текст. Если у вас в жизни есть серьезные, кажущиеся нерушимыми убеждения, то лучше не читайте этот рассказ. Вы ведь понимаете, что в Российской Зомбирации все ваши взгляды будут искажены в кровавом свете Зомбикалипсиса
Государство Российская Зомбирация имеет такое же прямое отношение к Российской Федерации, как Новозомбиловск к Новосибирску.
Многие пороки, кажущиеся литературно-жестокими или несуществующими, и по сей день благополучно здравствует в Новосибирске.
Про эпиграф - сама книга довольно паршива, но фраза весьма понравилась.
Глава 1
Я стою на вершине ржавого холма и поджигаю деревянную церквушку с лысым куполом. Не то, чтобы я сильно не люблю Господа Бога нашего, но когда добрая половина православных попов в стране не прочь тобою отужинать, то к религии волей-неволей начинаешь относиться настороженно.
Что уж говорить про злую половину. С ними вообще лучше не связываться, да видно судьба-хозяюшка как нарочно сводит меня со святыми подвижниками религиозных культов.
Жирный, склизкий и раздобревший на невинно убиенных старушках батюшка, визгливо орет из-за запертых дверей. Еще бы! Даже кровожадные зомби не выносят, когда огонь подпаливает их обуреваемые похотью чресла.
Или не обуреваемые? Я как-то раз видел сношение мертвых людей. Это напоминало нечто среднее между пиршеством каннибалов и повальной общажной оргией. А может то были обычные живые извращенцы, без страха и упрека. Нынче их тьма-тьмущая народилась.
Шут с ним, никогда не вдавался в такие тонкости.
Достаточно того, что эта бородатая скотина выпрыгнула на меня из-за иконостаса, когда я рубил на щепы крашеные доски. Их полно было, я прямо со стен отдирал или из окаменевших старушечьих рук, растущих, казалось, прямо из пола. Иконы в мире живых мертвецов практической ценности имеют мало. Разве что как топливо для костра. Вера в мире тотальной рациональности страдает первой.
Батюшка был ужасен еще при жизни: медвежий, двухметровый рост, окладистая борода, теперь свалявшаяся в кровавый клинышек, суровый разлет бровей и толстые, почти негритянские губы. Глаза безумные, перемазан в кровище, рычит так с подвыванием, будто его минуту назад торжественно оскопил сонм небесных ангелов. До Зомбикалипсиса таких приходских батюшек знали примерными семьянинами, осененными гроздью счастливых детишек. Судя по внешнему виду зомби, своих детей он сожрал первыми.
Я качаю головой и говорю:
-Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной.
Этот продавец опиума был хитер: вместо того, чтобы бесцельно шататься по окрестностям, как большинство буйных зомби, поп устроил в церквушке засаду на прихожан. Время от времени он взбирался на белую колокольню и бесцельно, по старой памяти, дергал за колокольные тросы. Вскоре появлялась очередная богобоязненная прихожанка, надеясь на немедленно спасение или хотя бы на то, что приход вновь обрел священника. Тут-то из-за алтаря и выпрыгивал батюшка, принарядившись к обеду в вонючую сутану. Зачатки интеллекта позволяли ему обманывать доверчивых граждан не хуже чем банки, выдающие ипотечные кредиты.
Пол в церкви перемазан кровью, завален тряпьем, венцом которого служат кучи фекалий. Трубчатые кости и гармошки ребер с мехами гниющего мяса. Бедные старушки, наверное, там, наверху, уже надоели Петру своим ежедневным вознесением. Давать место в раю лишь потому, что тебя загрыз безумный православный поп?
