Русь Заповедная полностью

Кто не слышал в детстве сказки: «Жили-были Дед да Баба, да была у них Курочка Ряба, и снесла она яичко, да не простое, а золотое!» Тем не менее вряд ли многие знают, что это — ведическое «Яйцо Вселенной», сверкающее всеми цветами, искрами, огнями. Состоящее из огоньков Яйцо Вселенной вмещает в себя наш Мир, Землю и Небо со всеми Звёздами. Как известно из «Риг-Веды», «души Предков идут к Питрис» и, сливаясь постепенно с Божествами, «сверкают Звёздами в ночном Небе». Итак, в ведическом Яйце Вселенной есть и эти Звёзды — Души Предков. Таким образом, они тоже входят в состав «Яйца Вселенной», сверкающего золотом. Между тем яйцо Курочки Рябы «не простое, а золотое». Вряд ли надо ещё доказывать, что Яйцо Вселенной и «яйцо Курочки Рябы» — одно и то же ведическое Яйцо. Каким образом ведический символ, изменившись, остался в виде мифа «о Золотом Яйце»? Нас занимает не это, а то, что хотя идея сохранилась, но потеряла свой всеобъемлющий смысл и стала простым «Яйцом», из которого можно извлечь богатство. Такой материалистический конец прекрасной и величественной легенды Пастухов-Предков неожиданен. Между тем сама сказка даёт ответ: «Баба, сговорившись с Дедом, Курочку Рябу зарезала и так лишилась своего богатства!» Здесь как бы ответ на материалистическое истолкование Вселенной: толкуя её таким образом, человек лишается того богатства, которое в ней заключено. Так как в состав ведического «Яйца Вселенной» входят и души, и Питрис, понемногу с ними сливающиеся, и сам Агни («Агни во всём» — «Риг-Веда»), то лишение — великое, ибо вместо Божественного при материалистическом решении обнаруживаются простые внутренности или, как в «Заколдованном Месте», черепки и скорлупа! Ища материалистического ключа к пониманию Духовного содержания Мира и религии, неизбежно человек находит одну «скорлупу, черепки и очистки картошки». Сказка показательна. Она, как Сказка о Золотой Рыбке, приводит к тому же: к исчезновению иллюзии, ибо, может, «одной иллюзией и Мир держится», как сказал один из наших мыслителей, имени уже не помним, оказавшийся глубоко правым, ибо, по Эйнштейну, Мир находится в нарушенном равновесии, всё время теряя таковое и устремляясь всё скорей и скорей к своему концу. Мы не настаиваем на том, что «сохраняя наши иллюзии, мы удержим Мир на пути к неизбежному падению», но считаем, что если «меньше об этом знать, лучше от этого будет»! Сказка о Курочке Рябе содержит в себе всю нашу современную трагедию. Было бы меньше желания избежать всяческого риска, риск был бы небольшим. При желании такового избежать риск неизбежен и, может, трагический риск.

Юрьевские «старые люди» рассказывали: «Пришло Свару на ум сделать Землю. Отцедил Он Воду, слил её вместе, а Землю стал на Солнце сушить. Сохнет она, зеленеет да пошла цвести цветами. Прекрасной стала Земля. И увидал то Сивый, стал он Тучи-Тьму собирать, чтоб ту Землю затопить, цветы вынищить, траву зелёную сгноить. Повёл он Тучи рядами на Землю, стал грозить всему живому. А Свар вырвал Дуб с корнем да и пошёл Сивого гонять! Да как у разит его, как стукнет по нему, так тот на тысячи мелких капель и рассыпается. И пал он Дождём на Землю, и где он пал, там почернело всё, а где нет, там трава зеленеет. Увидал то Сваро, вскричал: “Что ж ты ничишь сделанное мной? Разве Я не больше тебя? Разве Тучи Мне не подвластны? Разве Дождь сам не по Моей Воле идёт? Остановись, Дождь, говорю!” И Дождь остановился, капли в воздухе летают, а на Землю не падают. И подул на них Сивый, чтоб к Земле прибить. Позвал тогда Сваро Громислава и сказал ему: “Разбей Дождь, чтоб ни одной капли не осталось!” Взял Громислав в одну руку такую Дубину, что сто человек не то что размахнуться ею, а поднять её даже не смогут, и мотнул! А как мотнул, так всё загудело в Небе, Земля затряслась, и Дождина в туман свернулся! Гудит Дубина Громислава, гоняет Тучу за Тучей, да чем дальше, тем меньше Туч остаётся. Разбил, разогнал все! Змеи, шипя, попрятались под Камни, Звери дикие разбежались по всей Земле, от Громислава попрятались. Стала Земля качаться. “Стой, Громиславе! — вскричал Сваро. — Не надо больше”. Остановился Громислав да и говорит: “Вот, позвал ты меня, Сваро, а что же буду теперь делать? Врагов нет. Разогнал всех. Чем мне теперь заняться?” И отвечал ему Сваро: “А видишь, Вода на Земле разлилась, так сдуй её, чтоб вместе была!” Почал Громислав дуть на Воду. Дует здесь, а она там просачивается, дует там, а она здесь протекает. Рассердился он, да как дыхнёт за один раз, духу набравши, так и сделалось Чёрное море! А за тем морем Турки кричат: “Беда пришла! Верно, Казаки на Царьгород идут!” Бегают Турки, плачут, молятся по-ихнему. Увидал то Сваро и говорит: “Ну, буде тебе, Громиславе! Ложись спать!” Лёг Громислав и заснул, а Сваро его Полями прикрыл, горами, чтоб не тряслось всё, когда проснётся. И лежит он, Громислав, под землёй, спит до Самого Страшного Суда. Тогда и проснётся, и тогда все Моря разольются».