При этом все не только еврейские предприятия (банки, акционерные общества), но и предприятия русские или иностранные, в которых участвуют евреи, желательно обложить по определенной раскладке для покрытия всей налоговой суммы.
В интересной статье А. Антоновича «Русский народ и главнейшие народности России перед воинской повинностью»[278], составленной на основании официальных данных относительно призыва в войска новобранцев из евреев, значится:
1903
Призывалось евреев — 67 470
Не явилось евреев к призыву без уважительных причин — 11 622
Неявившиеся евреи, % — 17,2
1904
Призывалось евреев — 66 361
Не явилось евреев к призыву без уважительных причин — 20 412
Неявившиеся евреи, % — 30,7
1905
Призывалось евреев — 67 387
Не явилось евреев к призыву без уважительных причин — 17 899
Неявившиеся евреи, % — 26,5
1906
Призывалось евреев — 74 149
Не явилось евреев к призыву без уважительных причин — 19 331
Неявившиеся евреи, % — 26,0
1907
Призывалось евреев — 72 597
Не явилось евреев к призыву без уважительных причин — 20 309
Неявившиеся евреи, % — 28,0
По ст. 395 устава о воинской повинности семейство еврея, уклонившегося от воинской повинности, подвергается денежному штрафу в размере 300 руб. Взыскание это налагается постановлением подлежащего уездного, окружного или городского по воинской повинности присутствия, приводится в исполнение полицией и не подлежит замене арестом в случае несостоятельности лиц, обязанных платежом оного, а по ст. 396 того же устава на лиц, уклонившихся от воинской повинности, не распространяется сила общих постановлений о давности.
На основании этих узаконений, местными учреждениями по воинской повинности, в 1903—1907 годах наложено на семейства евреев, уклонившихся от исполнения воинской повинности, штрафов по 300 руб.:
1903
Семейства — 11 770
На сумму рублей — 3 531 000
1904
Семейства — 21 158
На сумму рублей — 6 347 400
1905
Семейства — 18 768
На сумму рублей — 5 630 400
1906
Семейства — 19 182
На сумму рублей — 5 754 600
1907
Семейства — 20 529
На сумму рублей — 6 158 700
Какая именно часть этой общей суммы штрафов поступила в казну и какая осталась в недоимке — в отчетах министерства внутренних дел не показано.
Из этой выдержки видно, 1) что штраф в 300 руб. налагается не на еврейское общество, а на семью, которая должна была поставить еврея-новобранца, и 2) что за 1907 год следовало с евреев взыскать свыше шести миллионов рублей за уклонившихся от явки на службу 20 529 человек.
Можно с уверенностью высказать мнение, что, без переложения штрафа на всех евреев и все еврейские предприятия, значительную часть этой суммы нельзя взыскать по бедности семей, члены которых уклонились от военной службы.
Размер военного налога с евреев должен быть определен в зависимости от потери, которую понесет русское или иное племя, выставивши новобранца вместо еврея.
В приведенной выше таблице резко бросается в глаза цифра уклонившихся от призыва евреев в год войны: по сравнению с 1903 годом
1904 год был экзаменом для евреев. Не пожелав помочь России в трудное для нее время победить внешнего врага, какое же имеют право евреи рассчитывать на дальнейшие для себя льготы, особенно на льготы по образованию, на льготы по определению в русские учебные заведения в десять раз большие, чем предоставленные русскому племени?
В год войны недобор евреев составлял 30—40 % всего призыва. Чтобы видеть, какое племя в год войны[279] выказало наиболее готовности к жертвам, приведем следующую таблицу:
В 1904 году, в разгар Русско-японской войны:
русских — 2
латышей (Курляндск.) — 43
эстонцев — 57
армян — 73
грузин — 76
поляков — 113
литовцев — 275
Евреев не явилось от 300 до 400 на 1000 человек.
Относительно отбывания воинской повинности евреями А. Антонович делает такой справедливый вывод:
