Но, во-о-о как оказывается у тех правозащитничков — коли у народика-уродика дикость его в некое его же самосознание прорастать начинает — значит рабов ему подавай, да руки ему позволь распустить, да чтобы он — такой самоосознанный и самовлюблённый — свои силу и мужество, да удаль бандита-грабителя выказать мог… желательно — на безоружных… желательно — на славянах… и в первую очередь — на русских! И спору-то нет — как говаривали в те же времена кучкующиеся вокруг корыта корпоративной управленческой мрази и кормящиеся с лап и лапок управленцев, в том числе — и иностранных, всякого пошиба защитнички неких прав неких отдельных маргинальных типов и банд — «Не бывает плохих народов! Есть лишь отдельные выродки в народах, а весь народ — всегда хорош и всегда прав».

Но забывалось такого пошиба правозащитничками — почему-то!? — соседи конкретных рабовладельцев, хотя и видели рабов, и видели издевательства над ними, и видели поощрения рабовладельцами их детушек в издевательствах над Людьми, удерживаемых в рабстве — молчали в тряпочку и помочь Людям, опять — почему?! — не спешили!!! Значит — все в округе знали о рабах в деревне, посёлке, ауле-саксауле, кишлаке, станице, знали об издевательствах над ними — физических и моральных — но не спешили помочь Людям!

Похоже — тогда это было вульгарнейшим выражением животного отношения животных к Людям!

Да и то — много ли Вы, Читатель, знаете случаев, чтобы животные одного вида-типа бились меж собой — одно животное за право сожрать Человека, а второе — за право Человека на свободную Жизнь?

Так что — Круговая порука? Но если ВСЕ ею в самоосознанном взлёте дикаря ЗАМАЗАНЫ — кто из них не преступник и кто из них хороший? КТО ХОРОШИЙ!?

Не видно было таковых.

Так из Истории Человечества и из его личного цивилизованного состава «великие» самоосознанные «народы» сами себя вычёркивают!

Было так. Было!

Станем ближе к теме сказания держаться!

Но пронеслись века явно безсмысленной дури… и в конце XIV, а может XVII века — стали тогдашние мудрецы задаваться вопросом о стоимости или ценности Человека… Правда к концу XVII века многих свободно мыслящих Людей достославно и с явным иудовольствием сожрала — как в сыром, так и в жареном на кострах виде — «святая» церковь христова, в коей в заправилы инквизиции, тоже — абсолютно «святой» — успешно устроились всё те же иудо-корпоративные разносчики «чистой и единственно правильной науки», что начиналась, коли им верить — за несколько лет до синайского турпохода с ворованным у египтян добром. Так вот: вопрос о ценности Человека — кто рассматривал сей вопрос с чисто экономической стороны, кто с чисто философской, кто — пытался рассмотреть его со стороны Великого Единства Человека и Вселенной и их взаимосвязи и взаимоответственности…

В Странах менялись Правители, на место Стран пролазили государства и в государствах менялись Правители на управителей, менялись или изменялись идеологии и промышленные и торговые потенциалы, успешно и не очень велись постоянные войны — это кланы управителей усердно делили меж собой Мир и кидали на поля побоищ тысячи и миллионы людских жизней и судеб Людей, одураченных ими же… Кровь лилась потоками… Становились безлюдными территории в полЕвропки… А выжившим и дожившим до условно мирных дней потомкам павших на полях диких и ненужных Людям битв — корпоративная учёная и интеллигентствующая шушера, подкармливаемая в корыте под столом корпоративно-клановых иудо-идеологов — уже пела из-под стола в уши Людям про величие, ум и великую ответственность перед Ними именно тех управителей, которые всего-то 200-100-50 лет назад нанесли этому самому Народу наибольший ущерб за всё время существования Народа в Его Стране!

Перейти на страницу:

Похожие книги