Коммунисты не смогли построить идеальный, совершенный мир по многим причинам. Такой мир нельзя построить в принципе. Тем более нельзя построить мир, пользуясь в качестве инструмента коммунистическую идеологию. Не знаю, насколько верно выражение, что всё гениальное просто, но точно, что не всё простое гениально и верно. Коммунистические идеи Маркса были слишком примитивны. Замечательный русский философ князь Е.Н. Трубецкой, кстати, одна из бесчисленных жертв большевизма, он умер от тифа в 1920 году в составе отступающей под натиском большевистских орд Белой армии, в своё время очень ёмко высказался о философии Ф.Ницше: "Это колоссальное несоответствие между затраченными силами и достигнутым результатом...". То же самое можно сказать и о Марксе. Отдав разработке коммунистической идеологии всю жизнь, десятилетия работая над "Капиталом", своеобразной коммунистической библией, перерыв при этом сотни книг, огромное количество статистических данных в области экономики Англии, Германии и других стран, Маркс, проделав такой колоссальный труд, пришёл, что сейчас кажется просто невероятным, всего лишь к примитивной идее, которая легла в основу всего коммунизма как идеологии, или, если хотите, как религии. Маркс пришёл к выводу, причём не просто выдав данную идею, а применив модный в его время научный подход к познанию мира и проделав огромную работу, заключавшемуся в том, что перераспределение результатов труда людей является крайне несправедливым, когда собственник капитала, капиталист, забирает себе бо'льшую часть добавочной собственности, тогда как, трудящимся, эксплуатируемым классом капиталистов, достаются лишь крохи, по причине чего пролетариат прозябает в нищете, что и является главной причиной страданий людей. На основе этого Маркс делает следующий логический вывод, что уничтожение социального неравенства путём справедливого распределения результатов труда людей, то есть добавочной стоимости, не просто устранит социальную несправедливость, но и искоренит тем самым человеческие страдания, то есть сделает мир совершенным и справедливым. Но поскольку правящие во всех государствах классы эксплуататоров (помещиков и капиталистов) на перераспределение собственности и получаемой в результате производства прибыли добровольно не пойдут, то социальное переустройство человеческого общества возможно лишь путём всемирной пролетарской революции и уничтожения классов эксплуататоров, когда останется лишь единственный класс - пролетариат, или, другими словами, что одно и то же, будет создано бесклассовой общество, ибо наличие единственного, пролетарского, класса и означает, что больше общество не будет разделено по классовому признаку.
Маркс уже изначально ошибался в своих рассуждениях. Поскольку уровень экономического производства не только в его время, но и в первой четверти XX века, когда произошёл Октябрьский переворот, в самых развитых странах мира был на крайне низком уровне, научно-технический прогресс по сравнению с сегодняшним днём находился просто в зачаточном состоянии, то если чисто гипотетически предположить, что все материальные блага, накопленные всем человечеством к тому времени и постоянно растущие как результат человеческого труда, распределить поровну между всеми людьми, то есть как раз осуществить то самое, с точки зрения Маркса справедливое перераспределение материальных благ в пользу трудящихся, то... все остались бы бедными. При этом исчезли бы и богатые - ведь именно у них бы и были отобраны их богатства в пользу бедных, по принципу всем поровну. Просто в то время количество накопленных материальных благ, в отличие, кстати, от сегодняшнего дня или даже конца прошлого века, в расчёте на душу населения было мизерным. Так что предлагаемый Марксом путь к построению совершенного мира никак бы не осчастливил бы человечество и по определению являлся тупиковым.
