Одно из ключевых преобразований, необходимых в нашей стране - это создание истинно гражданского общества в результате полного искоренения нашего рабского сознания, позволяющего установить демократию и наконец-то, впервые за всю историю России, по-настоящему утвердить естественные права и свободы личности, которые сегодня, в силу гнилости доставшегося нам по наследству от коммунистов государства и безнравственности самого общества, лишь декларируются в виде не признаваемых тем же обществом государственных законов. Бесспорно, что общество должно как можно быстрее идти по этому пути, и очень желательно, чтобы государство и государственная власть всячески способствовали этому. При этом, однако, мы как раз и обязаны учесть неудачный опыт западного общества, в котором в ряде случаев права и свободы отдельного человека выше интересов самого общества, что в конечном итоге неизбежно приведёт к вреду и для каждого отдельного человека. Нам в России необходимо установить ту золотую середину, когда права и свободы каждой отдельной личности будут идеально соотноситься с интересами всего общества, не противореча и не ущемляя друг друга, а гармонично сочетаясь и делая общество совершенным, насколько это вообще возможно.
Если рассматривать провал западного пути развития, который, обеспечив человека небывалым доселе материальным достатком, несмотря на это так и не смог достичь создания совершенного человеческого общества и сделать людей счастливыми, ибо счастье нельзя достичь только наличием и количеством материальных благ, чисто с меркантильной точки зрения, то можно прийти к следующему выводу. Общество, в данном случае я рассуждаю о любом обществе, а не только российском, чтобы уменьшить человеческие страдания, чтобы стать более совершенным, должно переориентироваться с научно-технического прогресса, который всего лишь всё более и более удовлетворяет материальные потребности человека, никак при этом не уменьшая его нравственные страдания и не делая его тем самым более счастливым, на нравственный прогресс, когда человек направляет максимум усилий не в технократической сфере, а в духовной, особенно когда усилия человека направлены на собственное нравственное совершенствование. Сосредотачивая усилия именно в духовной сфере вместо приложения усилий в сфере экономике, назовём это экономическим трудом, человек получает не материальные, а некие духовные блага, которые в гораздо большей мере способны сделать его счастливым, чем материальные блага, или, по крайней мере, уменьшить его нравственные страдания. Таким образом, если чисто умозрительно попытаться сравнить в стоимостном выражении то, что в принципе вообще не подлежит сравнению - стоимость материальных и духовных благ, то прилагая усилия по своему нравственному совершенствованию, человек получает гораздо больше выгоды, чем от экономического труда. Но подобная переориентация общества возможно только в экономически развитых странах, в которых уже достигнут определённый минимум материальных благ общества, приходящихся на одного человека. За такой минимум нужно принять средний уровень ВВП в расчёте на душу населения в наиболее развитых странах мира. Для России, например, для этого необходимо войти хотя бы в первую двадцатку стран по данному показателю.
