Ещё одним из главных признаков тяжёлой нравственной болезни нашего общества является рабское сознание людей. Для российского общества в целом, в силу исторически сложившегося менталитета наших людей, характерно признание приоритетными прав государства над правами гражданина, в отличие от западных демократий. Мы считаем себя не вправе выступать против государства, даже если с точки зрения закона мы правы, а государство в лице властей - нет. Из этого вытекает одна из фундаментальных основ нашего общества, она же является и главным узлом страшной опухоли, поразившей его, - непреклонная убеждённость россиян в том, что граждане должны служить государству, а не государство служить людям! Для общества права государства являются приоритетными над правами и свободами граждан, хотя государство как раз и создано человечеством для защиты прав и свобод его граждан. Любое нормальное государство, но только не российское.
Парадокс российского мировоззрения в том, что когда беззаконие со стороны властей в каких-то конкретных случаях ущемляет наши права, мы считаем это несправедливым, при этом, как раз в силу нашего внутреннего рабства, в целом продолжаем признавать главенство государства над человеком, его правами и свободами. Не только у предпринимателей, у всех людей, столкнувшихся с беззаконием власти, паровым катком проехавшим по их правам, свободам, человеческому достоинству, до предела унизив и показав истинное значение для государства каждой отдельной личности, возникает чувство ненависти к собственному государству.
Мы не умеем защищать свои права и свободы. Мы привыкли, что нас унижают и презирают. Например, в России одни из самых массовых профсоюзов в мире, но почти все они - это полная фикция, точно так же, как и политические партии, демократия, правосудие и верховенство закона. В России почти нет профессиональных союзов, которые на деле защищали бы интересы трудящихся, выполняли бы свои функции. Подконтрольные властям телеканалы с нескрываемой радостью, как в Советском Союзе, передают новости о стачках, забастовках и борьбе зарубежных граждан за свои права. Когда вы в последний раз слышали о забастовке в России из центральных средств массовой информации? А из местных? Наши люди если и бастуют, то это ЧП российского масштаба, ибо это означает что людей довели уже чуть ли не до голодной смерти, до крайней черты. Тогда вся королевская конница, вся королевская рать мчится по пинку президента решать эту проблему, и ведь решают в мгновение ока! Но увы, Путин у нас один, а страна огромная, поэтому не может президент лично приехать в каждый населённый пункт, чтобы восстановить попранные законы и справедливость. Да и разве должен президент страны заниматься такими мелкими для него вопросами, когда между ним и гражданами стоит огромная, но бездействующая армия чиновников, которые получают свою зарплату именно за решение подобных проблем, каждый на своём уровне. Впрочем, в России становятся чиновниками (хотел написать, идут работать чиновниками, да вовремя осёкся) вовсе не для получения зарплаты, а для воровства. А если президент будет лично заниматься подобными делами, то кто тогда станет решать вопросы общегосударственной важности? Тогда уж точно наше государство рухнет как карточный домик.
То, что у россиян менталитет рабов, проявляется в первую очередь в нашем отношении друг к другу. Мы не толерантны, мы, сами бесправные, даже не пытаемся уважать права и свободы других людей. Мы презираем тех, кто ниже нас по незримой социальной лестнице, кто беднее, неудачливее, кто меньшего достиг. Мы ненавидим тех, кто выше нас по той же социальной лестнице, кто успешнее, богаче, кто достиг большего, чем мы. Ненавидим, но если зависим от них хоть в малости, подхалимничаем, лизоблюдствуем и стараемся во всём. Любой честный труд, а у нас это означает, что низкооплачиваемый, в нашей стране презираем и унизителен. Когда заходит речь об отсутствии в стране какой-либо идеологии, то даже смешно - какая там идеология может быть у людей с рабским сознанием?
Одно из свойств нашего рабского сознания наиболее ярко проявляется в нашем чувстве стадности, когда общество, коллектив пытается подавить индивидуальность, выделяющуюся из общей серой массы. С детского сада до седых волос мы постоянно слышим:
- Ты что, самый умный? - в адрес тех, кто отличается от нас более высоким интеллектом.
- Ты что, самый правильный? - тем, кто культурнее, нравственнее нас и лучше воспитан.
