Д. Гаврилов, Брутальский Н. и др. 2007. Манифест языческой традиции. М.: Ладога-100.
Н. Гаврилова 2011. «В Екатеринбурге наложили вето на книгу наследника Третьего Рейха», в Российская газета, 21 апреля 2011.
А. В. Гадло 1968. «Проблема Приазовской Руси и современные археологические данные о Южном Приазовье VIII–X вв.», в Вестник ЛГУ, сер. ист., яз. и лит. Т. 14, вып. 3. С. 55–65.
А. В. Гайдуков 1999. «Молодежная субкультура славянского неоязычества в Петербурге», в Молодежные движения и субкультуры Петербурга. Под ред. В. В. Костюшева. СПб. (http://subculture.narod.ru/texts/book2/gaidukov.htm).
А. В. Гайдуков 2000. Идеология и практика славянского неоязычества. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук. Санкт-Петербург.
В. Ганичев 2003. «Духовно-исторические и православные темы в современной художественной литературе», в В. Н. Ганичев. Собр. соч. (в 3-х тт.). Калининград: Янтарный сказ. Т. 2. С. 515–229.
О. Гаранина 1996. «Запрещенная реальность», в Литературная Россия, 24 мая 1996. С. 5.
М. Геллер 1977. «Мироздание Ивана Ефремова», в Время и мы, вып. 24. С. 135–151.
Ф. Гиренок 1992. «Евразийские тропы», в Alma Mater. Вестник высшей школы, № 7–9. С. 34–43.
И. С. Глазунов 2006. Россия распятая. Т. 1–2. М.: Фонд Ильи Глазунова.
Э. Глезин 1996. «Хайль, Зюганов», в Московский комсомолец, 13 февраля 1996.
П. П. Глоба 1994. Мистерии звездной астрологии. М.: Авестийский астрологический центр.
М. Глухарев 2011. «Русские испытывают ощущение национального неравенства в своей стране. Власти делают граждан заложниками экстремистов», в Независимая газета, 3 июня 2011 (http://www.ng.ru/politics/2011-06-03/1_nacionalizm.html).
И. Глушкова 2000. «Огонь, вода и медные трубы», в Независимая газета, 10 июня 2000. С. 11.
В. В. Головачев 1994. «Тень Люциферова крыла», в В. В. Головачев. Избранные произведения. Т. 7. Нижний Новгород.
В. В. Головачев 1996. Вирус тьмы, или посланник. М.: Центрполиграф.
В. В. Головачев 2007. Ведич. М.: ЭКСМО.
В. В. Головачев 2009. Не русские идут, или носители смерти. М.: ЭКСМО.
О. Головин 2002. «Скинхэды стоят за Россию», в Завтра, 2002, № 3. С. 7.
В. Голышев 2001. «Великое возвращение», в Завтра, 9 января 2001 (№ 2).
В. Ю. Голяков 1992. Солнцеворот. СПб: Волхв.
В. Ю. Голяков 2009. Вышень. Правда народа славянского. М.: Граф Сервис.
А. Гореславский 1996а. «Золотая рыбка – верховный бог славян», в Московский комсомолец, 22 мая 1996. С. 3.
А. Гореславский 1996б. «Записи древних жрецов открывают свои тайны», в Московский комсомолец, 25 июля 1996. С. 3.
А. Гореславский 1996 в. «Эпоха Водолея», в Московский комсомолец, 30 августа 1996. С. 4.
А. Гореславский 1997. «Компас друидов», в Московский комсомолец, 29 января 1997.
Т. М. Горяева (ред.) 1997. История советской политической цензуры: документы и комментарии. М.: РОССПЭН.
Д. А. Гранин 1989. Точка опоры. Статьи. Беседы. Портреты. М.: АПН.
Г. С. Гриневич 1991. «Сколько тысячелетий славянской письменности», в Русская мысль, № 1. С. 3–28.
Г. С. Гриневич 1993. Праславянская письменность: результаты дешифровки. T. 1. М.: Общественная Польза.
Г. С. Гриневич 1994. «Праславяне в Этрурии», в Московский журнал, № 10. С. 53–56.
Д. В. Громов, А. А. Бычков 2005. Славянская руническая письменность: факты и домыслы. М.: София.
А. Громова 1970. «Не созерцание, а исследование», в Литературная газета, 7 января 1970. С. 6.
К. Гудзик 1998. «После конца света», в Московские новости, 8-15 марта 1998 (№ 9). С. 24.
А. В. Гудзь-Марков 1995. Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира. М.: Рикел, Радио и связь.
Н. Гудрик-Кларк 1995. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. СПб: АО Евразия.
Е. Я. Гуляковский 1996. Красное смещение. М.: ЭКСМО.
Л. Н. Гумилев 1993. «В защиту своей идеи», в Слово, № 3–4. С. 46–51.
А. Гурко 1999. Движение вайшнавов («Харе Кришна») и его последователи в Беларуси. Минск: ИСПИ.
