Прежде чем перейти к правительственной политике в отношении духоборцев, нужно рассмотреть их догматику для понимания мотивов власти. Духоборцы (духоборы) - русская рационалистическая секта[175]. Духоборческое учение сильно отличалось от учения многих сект[176]. Они отвергли православные догмы и Библию[177]. Важным источником по изучению догматики духоборцев является их «Животная Книга». В псалме 61 говорится[178]: «Бог есть дух свят, сам себе святое место; душа его, тело - бессмертные; не рожден, не сотворен». Или: «веруем мы в единого Бога-отца Вседержителя, Творца, который сотворил нам небо и землю». В дальнейшем мы видим, что они признают Христа Сыном Божьим[179] и Святую Троицу (Отец-Бог - память, Сын-Бог - разум, Святой Дух Бог - воля). В этом они сходны с православием, хотя по-своему толкуют о лицах Св. Троицы. Они также признают 10 заповедей.
Отличий в их учении от православия и разных сект больше, чем сходства. У духоборцев свое представление о сотворении Мира[180]. Первый день - сотворение света на земле, второй день - солнца, третий день - луны и звезд, четвертый - чтения, пятый - пения, шестой - единая суббота, седьмой - сильных на земле. Их значение могут объяснить только они сами, но что они отличаются от других догм - это очевидно.
У них свое понимание о Конце Света. По их учению, должен протрубить Архангел Михаил, тогда люди должны пойти на зов, кто же не услышит его - пойдет на погибель. Похоже, эти сектанты читали Евангелие, так как здесь имеется сходство с Апокалипсисом из Библии.
Критика православия прослеживается в псалмах: «Есть у нас един Господь, а иного нету, а у них (православных) есть попы наемники, разложили они власы долгие, разогнали наших праведных свидетелей».
Догматика духоборцев имеет целью борьбу за дух и истину. По легенде духоборцев, было племя Авеля - это те, кто возлюбил печать Господню, племя Каина - те, кто возлюбил печать Антихристову; попы - их наемники. Бог заповедовал всем трудиться и питаться. Труд выпал на долю сынов Авеля. Каиновы сыны обездолили сынов Авеля и стали богатыми господами. Сыны Каина извратили церковь - создали рукотворные церкви, где берут за родины и за крестины. Однако остались на земле духоборцы, через которых светит истинный свет. Тело их - храм Божий, душа - образ Его. Человек имеет в себе Бога, поэтому лишить жизни Человека непозволительно. «Друзья, братья духовные, вы бегите за те леса темные, хоронитесь за те колоды дубовые, перенесите холоду и голову, вы там не умрете, вовек живы будете. Богу нашему Слава»[181]. Вот против кого и какими методами духоборцы предлагали бороться. В легенде подчеркивается большой духовный подвиг духоборцев и их миссия «луча света в царстве тьмы» и т. п.[182]
Окончание «Животной Книги» духоборцев называется «Слово о муках». Там говорится о наказаниях после смерти: первая мука - дерево железное и огненное. Там люди мучаются за раздоры между соседями; вторая мука - 3 огненных круга. Там люди горят за блуд по воскресеньям. Третья - огненная река, где люди стоят по колено за непочитание родителей, по пояс - блудные, по грудь - сквернословные, по уши - кто бранил отцов духовных. Четвертая мука - палата «болезненная и огненная» для неправедных судей. Пятая - черви для непостящихся, не соблюдающих заповеди, возлюбивших тьму. Шестая - змеи, грызущие тело и сердце для чародеев, разлучителей родителей и детей. Седьмая - смола кипучая для сребролюбцев и грабителей.
Духоборцы выделяют 7 мук в аду, и это учение оригинально и не встречается у других сект[183].
Примечательно также их противление воинской повинности (диалог):
- Не буду вам ни присягать, ни служить.
- Почему?
- Потому, что я христианин, не желаю ни убивать, ни насиловать братьев своих.
- Почему?
- Потому, что я считаю, по слову Господа Бога Иисуса Христа, что все живущие люди на земле одного отца дети.
Духоборцы о воинской присяге: «Господь Иисус Христос запрещает клятву принимать, а клятва есть присяга»[184].
Вместо заповедей блаженства в православии у них существует Сказание о друзьях:
Как мы видим, духоборцы имеют больше отличий, чем сходств с любым другим религиозным течением.
