Однако при раскрытии пущ надо помнить об одной опасности: даже оставаясь нераскрытыми полностью, они могут выпускать часть силы в тело. Будучи же раскрытыми, они могут становиться очень большими, выходя за телесные границы. Оба случая не полезны. В обоих случаях сила начинает утекать не по выводящим ее жилам, а внутрь тела, и там превращается в доброту, то есть в ту телесную силу, про которую мы говорим, что человек раздобрел телесно.
Внешне это нарушение пущ видно, как полнота или ожирение.
Большей частью любая из хлябых сил рассасывается по телу и сжигается при работе или в движениях. Но в некоторых случаях мы можем направить ее в руки и через устья, находящиеся на ладонях или кончиках пальцев, пустить потоком во внешнее пространство. Либо передать другому человеку, влив в него. Так происходит исцеление, поскольку любая переработанная нашим телом сила есть сила жизни и очень полезна.
То же самое можно сделать через ноги.
Однако еще любопытней, что силу можно посылать потоком через глаза. Однако это выходит за рамки этого рассказа.
Мы можем получать силу разными способами. Если исходить из древнегреческих представлений о космосе и микрокосме, то человек состоит из четырех стихий: земли, воды, воздуха и огня. Эти представления, вероятно, не являлись находкой древнегреческой философии, и были заимствованы ею из народных представлений. Я делаю это предположение потому, что русский язык хранит следы точно таких же предположений, что делает их индоевропейским наследием.
