Рой Медведев с октября 1964 г. по май 1971 г. ежемесячно готовил выпуски информационного бюллетеня для сравнительно небольшой группы людей. Избранные номера позже были опубликованы Фондом им. Герцена (Амстердам) в двух книгах (1972, 1975) под тем же названием, что и выпускавшиеся историком самиздатские сборники – «Политический дневник». Появление этого нелегального журнала, как отмечено в предисловии амстердамской публикации помощником главного редактора Жоресом Медведевым, было связано с изменившимся политическим курсом в стране после смещения Н. С. Хрущева. Беспокойство о том, что смена руководства может привести к реабилитации Сталина, стало основой, на которой зародился журнал[148]. Редактор и составители «Дневника» своей целью видели изучение всех аспектов развития СССР после октября 1964 г. и борьбу с попытками «неосталинистов» приобрести влияние. Журнал прекратил свое существование после того, как было решено осуществить публикацию выборочных номеров за границей. Главным принципом отбора выпусков для публикации явилось стремление не навредить авторам, имена которых предавались гласности.
«Политический дневник» имел несколько постоянных рубрик: «О текущих (главных, важных) событиях месяца», «Из истории», «Из литературной жизни», «О некоторых книгах, статьях и рукописях». Кроме того, формировались рубрики, связанные с текущим моментом: «К освобождению Н. С. Хрущева от руководства страной и партией» (№ 3, декабрь 1964 г.), «К событиям в Чехословакии» (№ 50, ноябрь 1968 г.), «К 90-летию со дня рождения Сталина» (№ 63, декабрь 1969 г.). Анализировались также проблемы развития страны: «Национальный вопрос в СССР» (№ 9, июнь 1965 г.), «О проблемах народного образования» (№ 50, ноябрь 1968 г.) и т. д.[149]
В разделе о событиях месяца можно увидеть не только самиздатские тексты, но и публикации из советской официальной печати.
Например: статья из газеты «Правда» к 90-летию Сталина (№ 63, декабрь 1969 г.); Постановление о праздновании 50-летия Октября, «правдинские» материалы о журналах «Новый мир» и «Октябрь» (№ 28, январь 1967 г.), о выборах в Академию наук СССР (№ 50, ноябрь 1968 г.) и др. Но по большей части содержание «Политического дневника» было заполнено сведениями, которые не могли дойти до заинтересованного читателя по государственным информационным каналам. Например, материалы о тяжелом положении на целине в 1965–1966 гг. (№ 28, январь 1967 г.); об интересе к народничеству среди молодежи; о книге Е. Гинзбург «Крутой маршрут»; о пресс-конференции Светланы Аллилуевой (№ 31, апрель 1967 г.); о мемуарах Н. С. Хрущева и создании Комитета прав человека (№ 75, декабрь, 1970 г.); о советско-китайском конфликте (№ 63, декабрь 1969 г.) и др.
Вслед за «правдинской» статьей о юбилее Сталина в журнале за декабрь 1969 г. был помещен популярный в Москве самиздатский текст А. Иванова «О национальном стыде великороссов»[150]. Статья подписана предположительно псевдонимом, но есть также уточнение: «русский, член КПСС». Название, видимо, намеренно перекликается с известной работой В. И. Ленина «О национальной гордости великороссов» (1914). Автор, скрывшийся за символической фамилией, обращает внимание на «немалое наследство, которое учит нас чувству национального стыда». К такому наследству он относит сталинизм как трагедию нашей истории, а также «клеймом нашего великого позора» называет август 1968 г. В смысловом отношении текст выдержан в духе социалистических идеалов, нарушенных, по мнению автора, Сталиным, а теперь – вторжением советских войск и вмешательством во внутренние дела Чехословакии: «Август 1968 г. – это удар по практике социализма, по коммунистическому движению во всем мире, …по идеям социализма, по подлинному марксизму, по авторитету коммунистов в глазах всего прогрессивного человечества».
Автор статьи по своим взглядам близок «внепартийному политическому течению», которое Р. Медведев в «Книге о социалистической демократии» условно называет «этическим социализмом». «Представители данного течения решительно восстают против всех злоупотреблений сталинских времен, …пытаются переосмыслить и период первых лет Советской власти, осуждая многие проявления революционного насилия»[151]. В известной работе А. А. Амальрика это направление общественной мысли определяется как «истинный (или подлинный) марксизм»[152], основанный на идее извращения сталинским режимом марксистско-ленинской идеологии, возврат к которой призван оздоровить больное советское общество. Зарождение подобных идей связано с духовным подъемом послевоенного времени (вторая половина 1940-х гг.), а более широкое развитие – с ХХ съездом КПСС (1956 г.).
На страницах «Политического дневника» обсуждались национальные проблемы в СССР и в мире: усиление националистических течений и тенденций на Украине; восстановление республики немцев Поволжья; проблема антисемитизма в СССР (№ 9, июнь 1965 г.); национализм на Балканах (№ 64, январь 1970 г.); стремление советских евреев выехать в Израиль (№ 75, декабрь 1970 г.) и др.
